的產物。常言物质可以进步，知识可以进步，而学问及思想不只可能没进步，还会退步，如正面的全面性智慧越来越少，越来越多的片面肤浅的自私自利的智慧在发光。

笔者书中的所有人物，几乎都有相对应之人。一部份是活生生存在此时代的读友及朋友或陌生人，一部份是存在笔者脑海内的歷史知名人物或书。

知名人物或书的部份在此卷中，一般都会详细引用或说明，顺便一来增加章数，二来主要是笔者在回顾这些人或神的存在意思(因為很可能以后永远不会再去了解这帮人物了..)

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《神曲》（义大利文：divina media），是义大利诗人但丁的史诗，写於1307年─1321年。《神曲》被认為是欧洲最伟大的文学作品之一，也是世界最重要的文学作品之一。

全诗為三部《地狱篇》《炼狱篇》《天堂篇》，每部33首，最前面增加一首序诗，一共100首。

诗句是三行一段，连锁押韵，各首长短大致相等，每部也基本相等。（地狱4720行；炼狱4755行；天堂4758行），每部都以群星（stelle）一词结束。

《神曲》是一部充满隐喻性、象徵性，同时又洋溢著鲜明的现实性、倾向性的作品。

一部达到很高的艺术境界的作品。但丁以丰富的想像力、精深的神学、哲学修养和新颖的构思，為三个境界设计了严密的结构、清晰的层次。

在描绘不同境界时，他採用不同的色彩。多层次、多色调的形象描绘，表达了诗人精闢而又抽象的哲学、神学观点，又赋予这些境界以巨大的真实性，奇而不诡，精微致深，使人如身临其境。

堪称一座多姿多彩、形象鲜活的人物画廊。在写人绘景时，常常採用来源於日常生活和自然界的极其通俗的比喻，產生极不寻常的艺术效果。

《神曲》的伟大歷史价值在於，以极其广阔的画面，通过对诗人幻游过程中遇到的上百个各种类型的人物的描写，反映出义大利从中世纪向近代过渡的转折时期的现实生活和各个领域发生的社会、政治变革，透露了新时代的新思想——人文主义的曙光。

对中世纪政治、哲学、科学、神学、诗歌、绘画、文化，作了艺术性的阐述和总结。因此，它不仅在思想性、艺术性上达到了时代的先进水平，是一座划时代的里程碑，而且是一部反映社会生活状况、传授知识的百科全书式的鸿篇巨製。

但丁以第一人称记述自己35岁时（人生的中途）误入一座黑暗的森林（象徵罪恶），在一座小山脚下，有三隻猛

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