能见证不凡。”

魔侠守护者之一魔侠─汤恩比

汤恩比(1889─1975 ) 英国著名歷史学家，在其名著歷史研究一书中认為，歷史文明有所谓的诞生、茁壮、衰老与死亡的过程。

这些过程具有相当的宿命论。然而，文明有它的长久与短暂，这就不再是宿命论可以解释的。

鲁直提道：“朝露人生谁可穷？来如流水去如风。茫茫原野风呼猎，漠漠江天水映鸿。”

一个歷史家如果非常简单地归纳出歷史的规则，很难不和宿命论相结合。然而真正的歷史家，必须要有挑战歷史宿命论的理论，以理想和热情鼓舞无数人类卓越智者，创造歷史，使歷史不再是循环的，而是进化的；使歷史成為一个本身可以改变的借镜，这需要歷史家的睿智和悲天悯人的胸怀，需要歷史家强毅的性格和挑战歷史的勇气。

如果歷史家不能挑战自己的命运，何能鼓舞其他人挑战歷史呢？当汤恩比决定研究整个人类三十几个文明的时候，这是一种超越人类的寿限、和能力极限的工作，是一种向命运的试探。

当他向命运试探的时候，他觉得任何的灭绝都可能在几週或者几天内降临到自己的世界，而使他的努力和工作徒然无功。然而，他最后却完成了歷史研究一书，他一生对文明做奉献，就像建立了上帝之城的奥古斯丁一样，他建立了歷史之城，成為歷史之子。

汤恩比说，他的朋友比他博览群籍的人很多，有的朋友甚至把世上所有的希腊文、罗马时代东西都看过，但就是述而不作，毫无创作，把知识、智慧带入坟墓，汤恩比则留下垂世的著作，嘉惠后人。

“人生匆促，逝者如斯，人的生命最终只留下智慧的结晶，其他都会灰飞烟灭。自古佛门高僧修行一生，也只留下舍利子。

善哉，歷史研究一书，就是汤恩比留给世人如同钻石般大又炫目的舍利子。”

汤恩比：歷史不是多数人的歷史，是少数人的歷史，是一个人的歷史。正史以帝王做后盾，由国家任命的史官操笔，可怜一般民眾的歷史要由谁来记载？

一次心血来潮，在课堂上和学生谈起正史和野史的问题。最后竟没有人敢断定正史、野史熟為真实。尤其在这言论自由的时代，各种似是而非的理论丛生，更使人难以断定歷史的真相。

麦客道引用英国歷史家麦可里（macaulay）的话说：零星的记述是真实的。

汤恩比：人类唯一能从歷史中学到的唯一教训，就是人类不能从歷史中学到任何教训。alllife: robsp;& roll , love

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