南─白衣文士，武器是剑，八师巴唯一汉人弟子，精通儒学易理，武艺强横。

血手厉工─阴癸派掌门，中土魔门第一人。

十前年被令东来所败，后潜心修行望与之再会。发现令东来已於十绝关内修成正果后肉身飘然而去，决定自困十绝关以勘破生死之道。

(懒人笔者喜欢玄幻武侠的原因，就是此书【破碎虚空】，也因為看了此书，也让我有写一下自己的玄幻世界，当然，诚然，永远不能跟我心目中的最**比，笔者自娱，希望能娱友人，而非愚人也。

当然，只有自己娱，也独乐啊！─龙吟月于内湖公司)

魔侠反抗者之一浮壶空间─沙特

让、保罗、沙特（1905─1980），法国思想家、作家，存在主义哲学的大师，其代表作《存在与虚无》是存在主义的巔峰作品。

1964年获选為诺贝尔文学奖，其后主动回绝该奖项，成為第一位拒绝奖项的诺贝尔奖得主。

沙特的哲学是一种激进的自由意志主义。这种理论和决定论相对，认為人类有绝对的自由。

上帝已死，尼采名言可以看作沙特哲学的一个基本前提。结果是人变成被拋弃的了。

因為在人的身内身外，都无法找到依託的东西。人没有存在的理由。而如果确实是存在先於本质，人就不能用一种天生的现有的人性来解释自己的行动；也就是说，没有决定论。人是自由的。人就是自由。

另一方面，如果上帝不存在，人就没有价值和戒律说明人的行為是正当的。没有价值领域。人孤寂独处，无可辩解。

这就是沙特说人是被判定為自由时想要表达的意思。因為一个人并不是自愿存在於世的，然而一旦存在，他就是自由的；但同时他要对自己所做的一切负责。

上帝已死虽是沙特哲学的一个基本前提——但跟同时代的西方作家一样，在其的思想中也带有上帝的影子。

有学者认為，其是反有神论者，而不是持无神论。随之而来的问题可以借俄国作家杜斯妥也夫斯基在《卡拉玛左夫兄弟》一书中提出的问题如果没有上帝，那麼所有事情都是允许的。这句话来表达。

要理解沙特的自由，我们要知道另外两个重要的概念：自在，或自在的存在；自為，自為的存在。

自在是是其所是，自為是是其所不是。

举一个例子，刀子的存在是為了切割东西，它的存在有一个目的；然而人类的存在并没有任何目的――因為上帝已死――所以人类要為自己的存在创造价值，因此存在先於本质。

人是面向未来，具备无限

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