——人最美的时候，也就是性慾最旺盛的时候！》、《尼采——道德可以是奴性的，或虚荣的，或利己的。或盲目的。》、《马基维利——这曾经是并将永远是：恶尾随著善，善也跟著恶。》、《佛洛姆——说来挺可笑的，人是世界上唯一自寻烦恼的动物。》等书。)

书上写道：

四百多年以来，在世人心目中，马基维利式的这个形容词，一直是与残酷、邪恶、奸狡、阴险等字眼具有相同的意义。这个形容词来自一个人，即马基维利。

马基维利这个人。也一直被认為是喜欢玩弄权谋策略、偽善、不顾道德、不守原则的下流政客的象徵。

世人解释马基维利的整个哲学，就是為达目的，不择手段。大家都已相信，马基维利的最高原则便是所谓政治上的权宜之计。以利害得失来定是非。

在17世纪的英国颇流行的老尼克（oldnick）这个名词，其意思即指魔鬼与马基维利。换言之，他的恶名昭彰，已经与魔鬼等量齐观。

究竟世人对於马基维利的轻蔑与指责是否过苛？对於他的评价是否公平？不无重加探讨的餘地。

《君王论》是马基维利的代表作。马基维利的罪名，可以说主要来自这本书。

此书著於1513年。但直到1532年即作者去世五年之后，才得出版。

16世纪30年代起，《君王论》风靡一时，但在50年代末被列為**，直到19世纪70年代才得以恢復名誉，进而畅销世界。

欧洲的若干学者都相信，千百年来，《君王论》是人类写过的三部具有永恆价值的处世智慧奇书之一。

在马克思之前对人类政治思想產生过巨大影响的，被称之為政治学之父的义大利的马基维利所著的《君王论》，是一本君主统治、政治权术的理论书，是歷代君主和统治者的案头书。

据说，对这本书，英王查理斯**不释手；奥里维克伦威尔珍藏著它的手稿影本；法王亨利四世被杀时，人们发现他贴身带的，竟然是一部染血的《君王论》；普鲁士弗雷德里克大公把它作為自己决策的依据；路易十四，这位赫赫有名的法国君主，每晚必温习此书，其言：不读此书不能高枕而眠。

拿破崙对《君王论》也百读不厌，胜利的联军在清扫滑铁卢战场时，从缴获的拿破崙的御车中，发现了一本他写满批註的《君王论》；希特勒放在床边经常从中汲取力量；墨索里尼称之為政治家的指南..可以说，政治首脑无不是从《君王论》中汲取治世的精髓。

即使他们不当眾承认，也在秘室中聆听过马基维利的教诲。

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