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第一百五十八章、萧楠教弟(下)(第2节)

定位。”

“施恩不图报和知恩不报非君子,两句话都能成为警世名言,即表明它们符合大部份人的处理之道,但如果从问题本质出发,它们仍然是相互矛盾的,为什么呢,既然施者不图报,受者又必须报,这本身就是一种相互矛盾的行为,可他们偏偏都成了警世名言,你可知为什么?”萧楠接口道。

萧祯又是一愣,他低头沉思,觉得有许多念头从脑海中纷纷闪过,却什么也抓不住,最后只能一脸茫然的摇头,萧楠这才接着往下道:“很简单,因为它们的出发点违背了人性自私的本能。”萧祯又是一愣,不仅是他,就连与他们坐在一起的江靖轩都微微愣了一愣。

“你们都觉得我的言论奇怪,与圣贤之书上说的大相径庭,对不对?”萧楠瞧着他们的反应,淡淡的问了一句,两人几乎是同时点头。

“圣贤之书起教化作用,对人类的贡献确实难以言喻,却不代表书上所说的一切都是对的,人一生下来的时候,就会主动去寻找能延续生命的粮食-母**,在得不到满足的时候,就会哭,这难道不是自私?”萧楠淡淡的反问,她此言一出,已经十七岁的江靖轩很快就想明白了其中原委,年仅七岁的萧祯却是一脸愕然,他下意识的想要反驳,结果绞尽脑汁,却找不到一句合适的言语。

萧楠瞄了萧祯一眼,继续往下道:“这当然是自私,只不过这种自私没有人会反感,也没有人能拒绝,为什么?因为它是所有生灵的一种共性,生存的本能,也就是说,对于所有降世的生灵而言,第一个反应,是对于生存的渴望。”

“无论是什么生灵,只有生存下去,才有资格去考虑其它,人类与其它生灵不一样的是因为我们开了灵智,我们会思考,我们有情感,正是因为我们有了这些,人类才可以成为自然界的主导者,人类的生活质量才会远远高于其它的生灵,同样,人类也因为有了情感和智慧,才会衍生道德和秩序,可无论怎么变化,我们这种与其它生灵没有区别的自私的本能是永远改变不了的,能改变的是在不影响和威胁到自己生存的前题下如何控制这种本能。”

“即便是父母和子女,也不可能完全不要求任何回报,若一方永远予,一方永远只知取,最终这父母和子女的关系定然会出现不可弥补的裂痕,夫妻和兄弟也是如此,只有双方都懂得付出和回报,彼此的关系才能愈走愈远,愈来愈融洽,父母子女,夫妻兄弟皆如此,更不用说其它人,根此可以得出一个结论,人,生存在世上,原本就是一个互惠互利的过程。”

“我明白你的意思了,姐姐,你想和我说的是,我们应

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