是被搞懵了。

夏学当然不是新出现的一种学说，指的是当局将所有诸夏文化认为是一体，不管是儒学还是什么学都是夏学体系下的一个分支。【醉书楼小说网,轻松阅新体验WWW.zslxsw.\\com]

那个说法简直是再正确不过了，任何学说只要觉得自己不是“胡夷之说”，不是诸夏学说又是什么。只是先前没人提出这么明确的观念，将一切诸夏学说都认为是一体，哪怕是学说有不同之处，甚至是有冲突，都依然是诸夏学说的一部分。

夏学的观念被提出来之后，世界上就只剩下两种文化，那就是属于诸夏的文化和不是诸夏的文化，搞得一些摩拳擦掌要干翻其它学派的某些人很是心伤。都是属于一体的某个分支了，可以有竞争却不能消灭，等于是任何学派都有死灰复燃的机会，互相干起架来可都得悠着点，要不然今天过于狠，不知道什么时候就该被更狠的对待。

王猛今年才二十三岁，比在场的大多数人都要年轻。他当然知道是众人为什么会尊敬自己，不是简单的作为建康令，是曾经当过君王贴身秘书郎带来的加持。

“令则兄也在吗？”王猛说的是荀羡。

每一年的冬至节，级别足够的官员不是实在走不开就必须回到中枢述职，一些级别不够的官员也会有君王的亲自召唤，像是王猛就是属于被点名的人之一，同样当过君王贴身秘书郎的荀羡肯定也没跑，才有王猛的那么一问。

“蕤之弟羡受命出使柔然了。”荀蕤有些讶异王猛竟然不知道，后面接着说：“崔秘书郎下班之后会前来与会。”

下班这个词简直潮得飞起，可这个用词在春秋的时候就在被使用，起初是专门指那些有资格参加朝会的官员，官员参加朝会都需要站班位，离开岗位之后就叫下班。

崔秘书郎指的当然是崔宗，王猛听过也就有点理解过来了。

只要是个人就会有属于自己的小团体，通常情况下是人以群分，比如冉闵交往的人都是一些十足的好战派，桑虞的小团体基本来自于北地，和吕议走得亲近的就是来自南方。

曾经当过君王秘书郎的王猛、荀羡、崔宗，他们哪怕是之前不认识也没有接触过，后面因为都担任过或者在任相同的职位，都是会主动接触一下，只要不是真合不来，走到一起是必然的事情，外人就称他们为“君王近臣派”。

每个人都会有自己的朋友，人与人的认识一般都是通过朋友的介绍，只是三个人的“君王近臣派”就是因为都有自己的朋友，短短时间里面就得到壮大。

当然了，包括王猛、荀羡和崔宗在内，

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