都是汉人，所以理论上也只有大明帝国的人，在行善积德后死了才能到仙境享受那永恒的幸福，而作为异族是肯定没这个资格的。但作为奴隶辛苦工作任劳任怨为大明累死在大明土地上的话，那也是可以的，因为祭司们会替他们的灵魂向神灵求情的，而同样神灵在审核的时候也会网开一面的。

呃，这是那些从奴隶中培养的教化员说的。

而且大明各地奴隶中，有不少现在对此深信不疑，毕竟他们的日子已经没什么奔头了，无非就是哪天累死而已，有个这东西麻醉一下自己也不错，要不然那日子怎么撑下去呀！尤其是那些黑奴和倭奴，在这方面表现最为突出，他们的虔诚很多时候连监工都能被感动，甚至他们都把累死视为登上仙境的通道。

所以大明的各处建设工地上经常可以看到，那些虔诚的奴隶们就算没有监工拿着皮鞭督促也在拼命工作，每当终于撑不住奄奄一息的时候，只要有祭司在旁边向他们念圣谕书，立刻就露出一种梦想实现的欣慰，然后带着喜悦闭上他们的眼睛。还有那些家养奴隶在被主人责打时候，也同样表现得如沐春风，话说对主人忠心也是一种美德，还有很多奴隶只要一有被赏赐的活动时间，就迫不及待地跑到圣祠跪在那里向着皇帝陛下祷告。

而同样，圣祠的祭司们对待他们也和对待任何一名信徒一样和蔼可亲，真诚地解释他们心中疑惑，甚至有时候时间晚了还请他们吃饭，赠送给他们新衣服，他们生病了还去给他们鼓励给他们药品，给他们恍如亲人一样的安慰。

好吧，这都是满满的套路啊！

毕竟大明奴隶太多了，都快突破五百万了，这些人形机器在大明的产业链上越发重要，他们的工作热情也必须考虑，自觉工作的效率总比在皮鞭下工作要高一些，实际上杨皇帝都经常在比如说他有孩子出生，他和皇后贵妃生日这样的日子里，特旨赏赐天下所有奴隶们酒肉之类。

当然，奴隶主们鞭打他们，这个杨皇帝真管不着。

这是对私有财产的尊重，毕竟奴隶是奴隶主的，并不是皇帝陛下的，尽管奴隶主是皇帝陛下的子民，但他们私有财产不论土地还是奴隶，都依然只是他们自己的，就算皇帝也不能干涉他们如何对待自己的奴隶……

实际上说白了就是奴隶主唱白脸他唱红脸而已，这个大家都懂的。

南京，应天皇城内。

“到西域去，到龙城去！”

杨丰站在承天门上，挥舞着手臂高喊道。

在他下面的广场上，是数万名的青年男女，一个个挥舞着手中圣谕书向他激动地欢呼着，甚至很多人都

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