叹说：“如果不相信我的话，可试着诊视太子，应该能够听到他耳鸣，看见他的鼻子肿了，并且大腿及至阴部还有温热之感。”

中庶子闻言赶快入宫禀报，虢君大惊，亲自出来迎接扁鹊。

扁鹊说：“太子所得的病，就是所谓的‘尸厥’。人接受天地之间的阴阳二气，阳主上主表，阴主下主里，阴阳和合，身体健康；现在太子阴阳二气失调，内外不通，上下不通，导致太子气脉纷乱，面全无，失去知觉，形静如死，其实并没有死。”

扁鹊命弟子协助用针砭进行急救，刺太子三阳五会诸**。不久太子果然醒了过来。扁鹊又将方剂加减，使太子坐了起来。又用汤剂调理阴阳，二十多天，太子的病就痊愈了。

这件事传出去后，人们就都说扁鹊有起死回生的绝技。

虽然这两件事的真实性无法考证，但也可以看出扁鹊医术之高。我们常说空**来风，有**才能有风。正因为扁鹊医术高超，所以才会有这样的轶事典故流传下来。

而唐家在经过多年传承后，其实已经不仅吸收了扁鹊医经里的医术，就连其他名医流传下来的医术也被他们融会贯通了。

除了被称为上古神医的扁鹊独占鳌头之外，华夏史上还有不少名医。比如后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”的华佗，写下《伤寒杂病论》，确立了中医临床基本原则的“医圣”张仲景，著作了华夏历史上第一部针灸学《针灸甲乙经》的皇甫谧，留有《抱朴子》、《金匮药方》等著作的葛洪，写下《千金要方》、《唐新本草》的“药王”孙思邈，被誉为“儿科之圣”、“幼科之鼻祖”的钱乙，撰写巨著《本草纲目》的李时珍，温病学派奠基者者叶天士，滋阴派创始人“朱一贴”朱震亨等。

这些人，都是名垂青史的一代名医，而通过他们流传下来的一些医书，唐家祖辈已经在扁鹊内外医经的基础上，再次吸收了这些人的医术，还编纂了属于唐家的医书----《千药录》。

直到如今，传承到唐暄这一代，可以说是集大成者。尤其是唐暄的天赋，绝无仅有，无出其右。连失传已久的以气运针都可以轻松掌握，更别说其他医术了。所以，唐暄极有可能到达扁鹊的高度，甚至超越。

“你把衣服裤子都脱了。”唐暄说道。

“什么？”叶书音一听，惊讶道。

“别这么看着我，我不会占你的便宜。只是有几个**位比较尴尬，你穿着裤子衣服我下不了针。放心，我会盲针。”

唐暄说着，从身上摸出了一根黑布条来，这也是刚才他去拿银针的时候一起带过来的。

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