常寺参考旧礼，官吏置办冠礼需要的相关仪物，在文德殿为皇帝举行冠礼。当然冠礼之前，要请皇帝奏告天地、宗庙，又遣使分别祭告社稷、诸陵、宫观等。

对于这份简化版的冠礼，赵昺还是基本满意的，不仅花钱少、程序简单，且自己也少了许多麻烦。冠礼当天，文武百官按上朝次序站立，礼直官、通事舍人、太常博士引掌冠、赞冠者就位。以太常卿掌冠，以阁门官赞冠。然后他依礼“三进”一进折上巾，再加梁冠，三加旒冕，然后到东偏殿换上朝服就位便结束了。

本来依照礼制还应由礼直观再读一份敕书，而其宣读的这段内容是赐予皇子的表字，意思一方面表示了长辈的期望，另一方面表示其已经长大成人。但是这道重要程序此次也省了，只因为大宋历代为皇子取表字的甚少，且即便取了谁又敢直呼皇帝其字，那不是疯了，就是活腻了……

排除了又一道障碍，赵昺的婚事进程也开始加速。祥兴八年十月初十，皇太后诏以皇帝纳后，令翰林学士、御史中丞、两省与太常礼官检详古今六礼沿革，参考《通礼》典故，具为成式。群臣又议勘昏，御史中丞邓光荐请不用阴阳之说，右相文天祥亦言不可，太后纳之。

八年十月二十日，三省、枢密院言“六礼，命使纳采、问名、纳吉、纳成、告期，差执政官充使，侍从官或判宗正官摄宗正卿充副使。以旧尚书省权为皇后行第。纳采、问名同日，次日纳吉、纳成、告期，。纳成用谷圭为贽，不用雁。‘请期’依《开宝礼》改为‘告期’，‘亲迎’为‘命使奉迎’。纳采前，择日告天地、宗庙。皇帝临轩发册，同日，先遣册礼使、副，次遣奉迎使，令文武百官诣行第班迎。”

礼部尚书徐宗仁又言“据《开元礼》，纳采、问名合用一使，纳吉、纳成各别日遣使。今未委三礼共遣一使，或各遣使。又合依发册例立仗。”太后诏“各遣使，文德殿发制依发册立仗。”同日诏，左相陆秀夫撰册文并书。学士院上六礼辞语，纳采制文。

赵昺此刻成了一个旁听者，朝堂上热热闹闹都与其无关了。他听着也只剩苦笑了，按说这些程序往往需要耗时数月，甚至年余。不知道是他们担心自己变卦，还是急于让自己亲政，反正一切都打破了常例，以令人眼花缭乱的速度前行着。而这六礼其实与现代多有相似之处，只不过更为简单，或是复杂了。

所为纳采，即请媒人去探探口风、虚实。古人认为，大雁“夫唱妇随”，感情专一，值得学习；因此，纳采时拿一只大雁作见面礼。不过众人觉得小皇帝大婚乃是百年盛事，不能光拿只大雁去蒙事儿，所以改为谷圭

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