了淡淡白光。等念完三遍，这么个年近六旬的老头子，声音已经有若响雷，连崖下拍崖的涛声都盖不住了。

这便是显了神迹，崖前村民顿时密密麻麻跪作一片。

宁小闲轻笑两声，一眼看出来那份祭词居然是件小小的法器，以愿力驱动，能给使用者一定的护持，看起来就显得特别高大上。

不过，也仅此而已了。

随后底下就有人牵上来三匹马、三头牛、三只羊、三头猪、三条犬，以及三只鸡。这些牲畜大概也知道死期将至，拼命挣扎，却哪里有用？最终还是被活活推入了海里去。

宁小闲看到这里，咦了一声道：“居然献六畜，看来这次献祭很隆重呵。”南赡部洲各地献祭的风俗不同，但根据地域和献祭的对象、程度，大致可以分三牲、五谷、六畜这几种类型。“海王使者”不吃谷物很正常，但动用到六畜了，并且还是每样都献三只，那就显得格外隆重，显然莆溧湾人对这次出海尤其重视，否则这么一个不足千人的小村要凑齐这么些牲口，也是有些吃力了。

最重要的是，渔民的献祭并非像华夏那样出自信仰，而是务实之举。

宁小闲来这里之前就作了功课。靠海吃海的凡人生活本就不易，在海上讨生活的风险远远大于陆地，并且南赡部洲的渔民除了要对抗恶劣的自然环境之外，时常还会被海中的妖怪吞入腹中。所以，许多人类的先民就和近海居住的某些水族订下协议，由水族保护他们行船出海的安全，作为回报，他们则要时常供奉海妖。

看来莆溧湾当地的习惯，就是在出海之前犒劳所谓的“海王使者”，以期在航海期间享受他们的保护。要知道哪怕是近海地区，对人类来说都是异常凶险的，有了海妖的保护，莆溧湾满载而归的可能性才会增大。

按照宁小闲收集来的资料，这么十来头畜牲推下海去，水面下就应该有黑影游动，将牲礼吞掉，并且在村民面前露个脸才对。

然而，并没有。

断崖前的村人等了盏茶功夫，海面上空空如也，只有涛声依旧。

往日从不迟到的“海王使者”，这一回居然没有到来。

老村长心里也觉出不对，在众目睽睽之下掏出祭词，又念了一遍。

依旧是声若洪雷、依旧是身泛白光。这在以往，都是海王使者展露的神迹，怎地这一回神迹已经出现了，海王使者却迟迟没有露面？

老村长额上冒出了冷汗，在初升的朝阳下尤其显眼。不等旁人催促，他又掏出祭词，大声地念出了第三遍。

而后，又是漫长的等待。

海面上，依旧是什么也没有。

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