没有硝烟的革命，我们只能用和平演变的方式去瓦解敌人，让敌人从内部崩溃！”

托洛茨基刚想说话，李晓峰就抢先继续说道：“具体的方式则是充分发挥社会主义的优越性，如果我们的生活越来越好，远远地将帝国主义们甩在后面，那么全世界的人民必然将趋向于我们，用实力和实际说话，比总则付诸于武力更容易让人接受！”

“但是帝国主义和资产阶级不会甘愿放弃他们的特权！”捷尔任斯基反对道。

李晓峰回答道：“所以这将是一个长期斗争的过程，同志们，从我们投身于革命的那一天开始。难道以为革命将会一夜之间成功吗？我们必须更耐心一些，慢慢的同对手周旋，我始终相信我们的制度更加先进，笑到最后的绝对是我们！”

实话实说。李晓峰自己都认为最后那几句话不过是喊口号而已。因为人类始终是发展前进的，今天的先进性说不定在后天就是落后的代表，几十上百年以后的事情谁能说得清，更何况人类历史从来都不是笔直前进而是曲折前进，有反复的过程也再正常不过了。

李晓峰真正想要让******接受的是一点——核武器的时代是互相制衡的冷和平时代。不要指望能一口气打倒对手，那不现实。******必须要接受**和资本主义将长时间共存这一基本现象，并为未来长远做打算，别表现得太猴急太咄咄逼人，那将适得其反。

“这个问题以后再慢慢讨论，先存档。”

一番争吵之后，托洛茨基只能喊停，暂时来看继续辩论下去也不会有结果，不如暂时搁置。当然他也认为李晓峰的某些意见是中肯的，比如未来美国很有可能获得核武器。如何处理同美国的关系就显得很重要了。

而李晓峰则继续说接下来两个问题：“其实这两个问题同第一个问题是息息相关的，我们的核安全取决于哪些国家拥有核武器，取决于我们将怎么面对这些有核国家，尤其是拥有核武器的帝国主义国家。是积极进攻用核武器将其摧毁打压，还是互相克制共同存在。”

歇了口气，李晓峰继续往下说：“我们采用何种策略，将直接决定最后一个问题，我们需要什么样的核战略。是生产越来越的核武器，还是保有一个基本的维持生存的安全储量。”

托洛茨基陷入了沉思，他觉得李晓峰说得很对。这些问题确实都是牵一发而动全身的，如果苏联接受互相存在学说，那么自然不用生产太多的核武器。反之，如果是确保将敌人摧毁。那么这个数量就真的不好说了。

一番思考之后，托洛茨基表态了：“我们的国家未来的核心任

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