这个挫折对斯维尔德洛夫的打击是巨大的，一度都让其感到了绝望，在临近上台之前遭到了某人的一顿老拳，这是多么丢脸啊！而更丢脸的是这还是斯维尔德洛夫自找的，反正一连几天小斯都有点无精打采和心事重重的意思。

直到那一天当雅戈达找到了他，告诉了这位亲亲表哥一个重要的情报：“托洛茨基同志似乎很重视东方的革命问题，他准备派拉狄克前往华夏一趟，还准备在卸任之前访问延安一次。雅科夫同志，我们是不是也应该关注一下东方的问题呢？”

这不是斯维尔德洛夫第一次听说东方问题，对待东方的革命问题他属于党内的主流观念，这种主流观念就是：东方的同志的素质不高，对于经典的马克思列宁主义还未能充分的理解，他们应该加强理论修养，而不是急吼吼的闹革命（一点儿都不开玩笑，历史上苏联在抗战中给了t共什么支援？几十挺机枪、一些金卢布然后就是大把的俄文马列著作）。

斯维尔德洛夫对东方的革命是一种漠视的态度，他不认为华夏的革命会马上取得成功，更不认为这对世界大革命又多少影响力。他是那么“超然”的看待这一切，就像是看待别人家的事情一样。

而现在，当雅戈达提醒他托洛茨基似乎对东方的革命问题另眼相看时，他才有点警醒。如果之前仅仅是李晓峰对东方另眼相看还引不起他的注意力的话，托洛茨基的动向他就必须引起高度重视了。在斯维尔德洛夫心中托洛茨基的理论水平是相当高的，当年只有他和列宁看到了俄国革命的前景，如今他又开始高看东方的革命，那说明东方的革命应该还是很有搞头的。尤其是如今托派的存在很尴尬必须要浴火重生的时候，托洛茨基竟然没有选择西欧作为重点，而是去关注东方问题，斯维尔德洛夫自然是不能坐视了。

斯维尔德洛夫觉得自己也有必要好好的正视一下东方问题了，但很遗憾的是，他这才发觉之前竟然没有在这个问题上做任何投入，以至于他在自己的心腹内都找不到一个真正了解华夏和t共的人。在这个方面的斯维尔德洛夫的派系干净得像一张白纸，也就是说他一切都必须从头开始了。

斯维尔德洛夫决心去找一个了解t共的人，经过心腹们的推荐，一个叫米夫的犹太人进入了他的视线。这位米夫同学刚刚43岁，此前担任过莫斯科东方劳动大学校长和苏联民族殖民问题研究所的所长。当然这两个职务对于斯维尔德洛夫来说就是个屁，真正引起小斯兴趣的是，这位米夫还去过华夏，1927年和1931年两度前往华夏，据说是个华夏通。

斯维尔德洛夫需要

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