座”商的权利。那什么是座？嘛，如果硬要解释的话，可以长篇大论了，所以简单的说一下，所谓的“座”，说白了就是商业寡头，在战国时代，这些座商隶属于公家、寺庙和大名的三方名下，基本上是这三方的敛财手段。

而因为有这么三个大靠山，所以座商基本上统治着整个战国时代的地方商业，从物价到买卖权利，都得由座商点头。而整个战国时代里，只有界町才算是脱离了“座”，实行了自由贸易。

斋藤辉龙想要执行乐市或者乐座，嘛，结果自然是很美好，斋藤家可以获得大量的钱财，甚至因为尾张的地理位置，上四郡完全可以在数年内就成为日本数一数二的商业大国。可惜，现实是很残酷的，不管是乐市还是乐座，只要执行，那么就意味着斋藤家要将尾张上四郡的商业收入独吞，对于自由商人来说，自然是很好的政令，可对于公家、寺庙以及座商这些利益既得者来说……不言而喻。

而这三者，却没有一个是好惹的主。座商虽然是商人，但因为时逢乱世，想要做生意除了拥有靠山之外，自身的武力显然也是必须的，毕竟领主大人也很忙，不可能随便来个闹事的都去烦他。所以每个地方的座商，都是拥有极强武力的商业势力。

那公家呢？虽然如今朝廷没落，但在这个时代，没有人胆敢明目张胆的去对抗朝廷。理由也很简单，瘦死的骆驼比马大，何况是底蕴深厚的公家？再说了，公家在战国时代最著名的是什么？口实！随便一个公家几乎都是xxx守护、守护代或者其他什么官职，如果惹了他们，先不说他们本人会怎样，他国的敌对大名很可能就先打着铲除逆贼，还天下一个太平的旗号杀过来了。

就好像斯波义统同学，明明能力又废势力也没有，可织田信长就得好好供着他，理由只有一个，他是尾张守护，是朝廷派来的正统统治者。只要他在尾张，只要他承认织田信长，那么不管是因为什么，织田信长就是正统的守护代，就可以名正言顺的处理尾张任何的事情。

至于寺庙……嘛，历史已经告诉我们结果了，如果织田信长不背着佛敌这么一个称号，相信天下会更快的进入统一阶段，甚至本能寺都未必会出现。

以织田家当时的实力都差点被灭了，何况如今的斋藤家呢？

“修罗丸哥哥，您与其想这些不现实的事情，不如考虑一下如何增强斋藤家对上四郡的统治力吧……”斋藤归蝶最后总结着说道。

“这些政令明明就是加强统治力啊”斋藤辉龙无奈画着圈圈，满腹的委屈小声嘀咕着。那模样，实在让人不忍直视啊。

“修罗丸

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