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第四百九二章:与圣诗媲美的诗体(第2节)

战国时期楚国是一个文化非常强大的地方,其中出了几位文学大师,像屈子,宋玉,黄歇……这一些大师级的人物对于战国时期各个国家的文化影响深远。

那个时候各个国家无一不是学习楚国的文化,吟诵楚国的诗词。直到秦始皇灭掉楚国之后,为了统一,他肯定不会让这种当时比他们秦国还强盛的文化存在。于是,被无数人顶礼膜拜的楚辞,一把火就此让他消失于历史的长河。

“当然有问题,而且问题还很大。”

柳叶将边上的凳子移开,略带严肃的说道:“正因为楚辞已经消失,同时,也因为楚辞在我们国人心目中至高无上的地位,所以,楚辞是一个不容他人触碰的禁区。几千年来,不知道有多少人尝试的去写类似有关楚辞诗体的作品,但先后都被世人否认。在这其中,可能有这一些作品写得并不怎么样有关,但更重要的原因,那便是世人无法接受。你的大风歌虽然写得很好,但是,也未必会得到他人的认可。”

“正是如此。”

柳叶说完,之前一直停不下来的培进终于醒来,又跟着一脸严肃的说道:“小黄,柳叶说得很有道理。而且,可能你现在会碰到更大的麻烦。你的“大风歌”不但不会被他人承认,甚至你的大风歌包括你,都会被国内无数的专家学者教授,文学圈内人士攻击。”

“我明白了。”

黄一凡点点头。

当时黄一凡媒体上暴光“兮体诗”时,一众专家就已议论的沸沸扬扬。说什么“兮体诗”简直是开玩笑,华国没有“兮体诗”的诗种。又说是不是会写一首诗的家伙,可以创作出一种诗体,记得以前好像有一种诗体叫“废话诗体”的……

如果不是黄一凡之前创作的诗实在是太过于经典,加之自创一种诗体也不是特别大的大事。终到后来,这样的议论也就渐渐消失。可是,现在的诗体可不是“兮体诗”,而是被无数文人视为诗歌最为巅峰的楚辞。

别说是黄一凡了,哪怕现在就是扒出李天仙写的楚辞体诗,别人也不一定认可这是楚辞。

所以,在黄一凡将“大风歌”定义为楚辞这一个概念,必然会遭到一众人等的反对。

“啊,小黄,你怎么一点也没有反应呀。”

看到黄一凡只不过是点了点头,一点反应也没有,培进有些着急的说道。

“要什么反应?”

黄一凡奇怪的问道。

“难道你不觉得你有麻烦了吗?”

“呃,好吧,是有麻烦。”

“难道你没想过怎么处理这样的麻烦?”

“怎么处理?”

黄一凡反问

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