��你能带给我多少利益才是我考虑出力多少的因素。”

小行：“真是没有温情。”

我：“温情是对自己人的，你先成为我的自己人再来跟我谈感情吧。一般来说，要成为自己人，得先有来有往地互换利益多次。一方单向地帮另一方，凭什么？”

小行：“也许你今天帮了我，我明天能回馈给你无数利益？也许我是潜力股？”

我：“投资未来也是一种方案，实施这个方案的前提是，我看到了你身上的潜力，或者，你讨了我的喜欢。前者在理性评估中值得投资，后者感情蒙眼胡乱撒钱买个心情。你算哪种？”

小行：“如果你决定不联系那人，你直说，我好拉黑你。”

我：“你的说明里没写那人的名字。”

小行：“和那个秘境一样，他没有名字。他说他有可能是他附近那些人口中所念的‘神’。”

被囚禁的神？

还是，在蓄积力量的神？

我去藏书阁查力量体系主要为以及包含了信仰类的秘境。

惠菇长老主动搭理我，而且态度是近年来难得的温和：“那类秘境其实不少，不过主世界修士通常都不喜欢那类地方，甚至可以说是排斥。有些人会出于好奇进去，但进过一次后往往便拒绝再次进入同类秘境。”

惠菇长老：“非灵力类的力量体系有很多种，信仰类不是其中最违背修士观念的，但却可能是最让修士无法适应的。其他哪怕更让修士厌恶甚至憎恨的力量体系，修士在将其放到敌对位置上后，起码都能找准自己的立场，唯独信仰类，可以说让修士无所适从。”

我：“因为信仰类力量必须依托他人吗？与主世界修士修自己的核心思路冲突了？”

惠菇长老：“那只是原因之一，却还不是那么单纯。某些秘境有很纯粹的寄生类力量体系，那才是完全意义上的将自身发展依托在他人身上，寄生类力量，贪婪、残忍，仿若邪魔，偏偏又能强大，碰上那种世界的修士往往会选择战斗，拼个你死我活。”

☆、06635-比死亡更难受的

惠菇长老：“信仰类力量不是那种与修士必然敌对的概念，甚至很多时候，主世界修士在信仰类秘境中还能生活得比较舒适。灵力可以伪装为信仰力，反正最终可实现的效果差不多，修士可以与那里的被信仰者一样受到很多优待。”

惠菇长老：“但就是心理上会别扭。能看到对方的优点，能认可对方的修炼方式，能理解那样的

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