物都倾向于认为使你开心的就是正义、使你不悦的就是邪恶，那么你便定义了那个世界，整个世界都遵从你的意志。在那个世界长久稳定存在的前提下，倒也不太能评价好坏，只能说，是一种存在形式。”

我：“上千年社会形态、科技、兴趣爱好等都停滞不前、仿若陷入死循环的世界，可能……不太好。”

毛球：“就是在昏君治下被扼杀了活性。”

裴空：“偶有英雄出现也只到能毁坏一两尊雕像的程度，远远不够颠覆整个世界。”

无先生：“听起来我真是罪无可赦，但我真的觉得我很无辜、我什么都没做。一直被囚禁的我也很可怜吧？”

裴简卓：“可怜之人的相互坑害？也许最早的时候，是有一部分人为了自己的私欲而创造了能利用全世界生物祈祷之力的‘神像’和‘神概念’，一开始时这些创造者将汇聚起来的祈祷之力用于了他们的私事，且为了保证养出源源不断的信徒提供给他们祈祷之力，势力庞大的他们派出了一些手下选择性地帮部分最为虔诚的祈祷者实现了愿望。”

裴简卓：“于是祈祷之力不断庞大，直至养出了披着神皮的精怪。自这个名为神的精怪诞生意识的那一刻起，祈祷之力便不再流到掌权者手中，而留在了精怪的掌控范围内。对造神的掌权者而言，神失控了，或者他们也可以理解为，神被他们长期盗用神名的举动所激怒，收回了权柄，并对他们进行了处罚。”

裴简卓：“查查历史，如果某一段时期大量高权位者惨死，应该就是无先生的诞生时段。伪装神者被苏醒的神所反噬。即使他们实际上造出了神，但神冷漠高傲，不会念旧情，只会抹杀所有占神便宜的贪婪者。”

裴简卓：“如果将神视为灵宝，那么在制造者长期恶念下诞生的灵宝器灵，也会继承那样的恶念，不会对造出它的人回馈善意。”

☆、06659-依托

裴简卓：“基于活物的意识、感情诞生的意识体，它们的本质也趋同于那些想法，或善或恶，不以制造者表层的期望、要求而定型，却只会与制造者的本质相统一。满溢的恶念必然养不出温暖的善良。”

裴简卓：“出淤泥而不染的只会是表象，剥开内里，恶臭就是恶臭。”

无先生：“我的本质是恶臭吗？我自觉还没有糟糕到那个地步，顶多，算是冷漠吧？”

裴简卓：“哦，我刚刚只是插播了一段不太贴合你情况的比喻。说回到你的情况。那些最开始造神像、提出祈祷概念

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