我：“那应该设定为整容之神。”

廖栗长老：“委婉懂不懂？哪个美人好意思自称是整容的？人最多说化妆。”

我：“那就化妆之神。”

廖栗长老：“你慢慢设定。总之我的意思就是，信仰之力虽然不好理解，但不难对付。”

我：“可信徒很多且分布很广的神，要动摇并不容易。比如这个丰收之神，也许多制造几次灾害导致庄稼歉收，可能会让信仰产生一定的动摇，但哪怕信徒少一半，丰收之神也还能苟着，不会立刻无还手之力，只要它还有力量，它就可能攻击……”

我：“哪里能学到信仰之力的攻击体系？我觉得还是得彻底理解才更好应对。”

廖栗长老：“学个屁。那玩意跟妖兽技能一样，一个神一种攻击方式，不成体系。比如某个神看人一眼就让那个人冻成雕像，则，它所有的攻击技能可能就只有这一个，防御的时候则是仗着身体外围绕的信仰之力硬抗，没什么技巧，完全是蛮力碾压。”

廖栗长老：“因为与神相对的是人，人在神力面前没有任何还手之力，神也就不需要研究攻击技巧，一团神力打过去完事。神与神战斗时，比各自的信仰量，把比斗的重点放在了收信徒上，谁能占据全世界一半以上的人为信徒，谁就是碾压式的强大，其他所有加起来一同分剩余小半信徒的弱神只能乖乖向最强神下跪。”

廖栗长老：“哪怕是有心让自己已有的信仰之力发挥出更大作用，也就是有意训练自身技巧的神，没有前辈指点，也没有同辈探讨，还被其他神视作异类，孤零零一个神再天赋异禀，能练到什么程度呢？”

廖栗长老：“更打击的是，就算练得小有成果了，但信徒突然被抢，然后信仰量大减，空有技巧能干嘛？”

廖栗长老：“技巧练出来是自己的，但技巧与力量值挂钩，九十份的力量值技巧放到二十份的力量上，不适用，反之亦然。于是每当自身拥有的信仰之力发生变化时，就必须调整技巧，调整多了后可能会练出更具普适价值的技巧，但也更突显了对自身无法控制量的力量绝对值的依赖。”

☆、06734-试探

我：“廖长老对信仰之力的感触很深啊。”一个非理论派对一件事情能有这么深的感触，只能是源于亲身经历吧？

廖栗长老：“我也不是白活这么大岁数的。蓬沁儒作为昆仑弟子一生中虽然受过些小委屈，但肯定谈不上多大的磨难，最痛苦的也许就是大灾难的失去了。可昆仑在大灾

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