浅层次，我这次给他发一个稍微深层次一点的问题包。”

我：“不过也有可能这次还是没有深到能触发尤长老回答兴趣的程度。等下一次我有新感悟后我会继续发的。”

老爹：“拿尤长老当问题存储器用？倒也算安全。尤长老对待信息的部分态度和你类似，经常可以来者不拒地接收、将这当作是一个不过脑的常规活动，不会反馈感情。”

我：“我也是这么理解的。代换一下我自己平常接外人私信的感觉，我就觉得我发给尤长老问题包没有心理负担了。”

我：“对了，老爹，我觉得我可以比较多地接触鬼修了。我将鬼修理解为了炼制品。”

老爹：“嗯，这也算是一个比较大众的理解方向，丹器符阵修往这个方向理解的比例特别大。几乎所有修士，或者说，几乎所有有意识的生物，对鬼的理解都会是他们对世界最熟悉的认知方式的延伸。”

我：“剑修对鬼的常规理解方式是什么？应该是剑？”

老爹：“当然是。剑修理解世间的任何东西都绕不开剑。不过剑修对剑的理解本就千差万别。你将剑理解为器物，于是延伸地对鬼也这么理解；有些剑修将剑理解为精怪，那么在他们看来鬼便更像是意识的凝聚物。”

我：“意识的凝聚物，可以看作是灵气的高密度化，或者说，就是灵力，是没有身体束缚、实现自我约束并定型的灵力？”

老爹：“这么理解没有说不通之处。但也可以反过来，说灵力是意识的力量，就像身体的‘力气’。手推动箱子，那个‘力’能单独提取出来存在吗？如果认为不能，那么便也可以说灵力不能脱离灵魂、意识而存在。”

我：“灵魂是有形的吗？我觉得没有，我觉得灵魂只有伪装出来的假象形态，本质上是无形的。”

老爹：“如果你认为没有，那么于你而言它便没有；如果别人认为有，那么于他们而言便有。甚至你可以两种理论都接受，它们都是解释得通的。”

☆、07143-只有‘修炼’相同

老爹：“这个问题的答案无所谓对错，只是你的选择，或者叫偏好。你可以认为它们全都对，然后选择你最喜欢的那一种仔细琢磨。”

我：“使自己的道、自己的思考中充满让自己喜欢的内容。”

老爹：“世界就这么坦坦荡荡地摆在我们面前，它本身具有自己独一无二的规则，这是客观存在、不会被渺小修士所动摇的，我们只能去理解。”

我

本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第3页 / 共4页