亲历下一次大灾难的道友，到时候这部分道友如果还记得，可以想办法验证看看。我觉得起码裴少便可能有兴趣做这个好像没多大实用价值的小试验。”

我：“多谢这位道友高看我的修为上限。”

修士：“只要你能入大乘期，这事就稳了。”

我：“‘只要’？”

修士：

“修炼很唯心，你觉得自己行、你觉得自己能轻松做到，说不定你就做到了。这种感觉是非生命很难复制的。所以有时候我们不认可将灵宝定义为生命，因为灵宝在‘心情’方面，太遵循程序了。”

“主人喜欢的，灵宝就喜欢；如果没了主人、没了依附物，灵宝就没有感情。”

“类似的道理，同样是懒洋洋不努力突破先天天花板，灵植灵兽肯定是生命体，但精怪该不该算生命就很有争议，因为灵植灵兽的不上进是基于它们贪恋闲适生活的情绪，而精怪是在不去找上进理由的同时也说不出不上进的理由。”

凡人：“所以感情是判断生物与否的唯一标准吗？”

修士：

“不是形于外的感情表达，而是自己必须明确感知到的情绪波动。其实生物与否我倒不怎么在意，我在意的关键只是，没有情绪波动就不能修炼。”

“我不知道凡人能不能理解，举个例子，好的傀儡内部是有灵力循环体系的，这个循环体系长期运转后能不断强化该傀儡，直至使该傀儡升级，从练气级升到金丹级都是有的，而且这傀儡还可以拥有说话、挥剑等技能，乍看便与活人修士差不多，有些修士也愿意叫这样的傀儡为道友，但修士们也很清楚，这傀儡与正常的修士不一样。”

“最大的不同就在于，那个灵力循环体系需要炼制者或者精通这方面的器修经常修补、优化，不然体系便可能崩。即使少数傀儡自己也具备了优化能力，但依然需要炼制者的检查。正常修士都是自己优化自己的灵力体系，别人插手才有害该体系。”

“和灵宝类似，傀儡的这种表现依然代表着它们有依附性，不独立。一个不独立的东西，无法自成世界，也就不适合成为修士。修士，修真、修自己，连自己都没有的东西又有什么可修的呢？”

☆、07466-真心实意的相信

裴空听得很认真，然后困惑地问小随：“你们虽然经常对我脆弱的身体进行加固，但好像没有优化过我的灵力循环体系？”

小随：“裴简卓教你练剑了啊。”

裴空：“那

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