左驭圭：“这真是太难为嬴蒂裳了,在他的意识中，有威胁力的攻击姿势就是日常的简洁用剑形式。那些看起来举重若轻、经常像是随手一撩的动作，就是有力攻击，他平常在面对敌人的时候，也最防这类。而诸如胸口碎大石、显摆肱二头肌等动作，在他看来是玩笑、是无力。但现在，陶道友却要求嬴蒂裳用那些无力的玩笑姿势去威胁目标妖兽。”

我：“别听外行人的。陶道友的战斗意识绝对不如目标妖兽。妖兽疯归疯，但战斗本能都很强，这方面妖兽其实与嬴道友很有共同语言，目标妖兽能理解嬴道友内敛的攻击姿态。”

陶夭寂：“那是虚影。现在我们看目标妖兽是虚影，目标妖兽看我们也是虚影。空间的隔离效果是双向的。以目标妖兽在我们眼中的那种朦胧姿态，你能看清它肌肉的紧绷方向？你根本分辨不出它的肌肉在哪里，目标妖兽同样也看不清嬴蒂裳的剑刃到底利不利。所以必须夸张。就像舞台妆那么夸张，观众才能看得见。”

我：“你怎么知道目标妖兽看我们是虚影？你是如何代入它的视角的？你还隐瞒了什么？你是不是曾经进入过目标妖兽的藏身秘境？”

陶夭寂：“对敌的当口，你想内部翻脸是不是？”

我：“对敌的是嬴道友，我与你正闲着，掐一通也不影响战局。”

陶夭寂：“你观察了那九只妖兽这么长时间，你觉得它们像是能看清你还有蛊王的样子吗？甚至那被你养了更长时间的蛊王，你觉得它与你之间没有隔阂吗？”

我：“隔阂……”

陶夭寂：“隔阂可能是心理上、主观的，也可能

是时空上、客观的，而修真界的情况是，只要主观的意识足够浓烈，便可以影响客观。”

陶夭寂：“那九只单独每一只可能还没有能力用主观影响客观，但结阵之后便能；蛊王是单独一只便能。”

☆、07586-故意放任

我：“只要修为足够高、只要意念足够强，主观与客观可以融为一体，当这种倾向发展到极致，就是大乘期？或者是弱方被强方吸收？修士被主世界吸收？”

我：“所谓大灾难，是不甘心被吸收、想要反吸收主世界的修士与主世界的战斗？三次大灾难结束后，主世界的主体格局没有大变，就意味着三次战斗都是不甘心的修士方输？而划分了上古与现代修真界的大灾变，彻底改变了主世界的运转模式，便意味着那一次是修士方，或者是我们现在已经无法理解的某种强力存在，吞掉了

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