泳鸣还是遵循了原定计划，提出：“三滴血。”

白虎：“过高。吾最多给汝一滴。”

我悄悄地把毛球抱出来，让毛球能无空间隔离地看看大前辈。小毛球的小翅膀悄悄伸长，让翅膀与身体的比例和他大体型时一致。

我通过灵魂连接对毛球说：“我好像又不太知道该怎么使用人称代词了。我到底该用‘他’还是‘它’来指代你？我一度觉得所有东西都可以用‘他’，体现了人类与万物的平等，但现在再想想，那个单人旁本身就意味着将‘人’视为标尺，正代表了不平等。所以用‘它’字更好吧？”

毛球：“你知道我的答案。”

对，连自己名字都无所谓、随便人类取的灵兽肯定会说：随便、都可以。

我：“那就还是对人类和惯用人形外表的生物用‘他’‘她’，其他种族即使修为很高、有化为人形的能力、只要其极少用人形出现、或者只要我没面对其人形，则都用‘它’？”

毛球：“如果你非要表尊重，还可以用‘祂’。”

那个就不要了吧？那是凡人界神话体系中常用的代词，我们修真体系比较世俗，代词就是代词，除了面对面时怕被打而用一用“您”之外，不搞特殊尊敬。

白虎的视线落到毛球身上，然后转看向了文乘锥：“汝也是参与者。汝想要什么？”

文乘锥：“我和我的同伴愿望一致，都是一共想要三滴血。”

白虎看向我：“汝也是同伴之一，愿望也是相同？”

我：“是。”

白虎换了个姿势，正面朝向我：“吾再给汝一次重新许愿的机会。”

我倒是想问问题，可问题的量太大，你显然不可能全部回答，所以我还不如拿你一滴血自己慢慢研究。

裴简卓：“不对，你不能单理解它这句话，你得从它前面对任泳鸣说的‘最多给一滴’开始理解。”

小随：“难道它在暗示让文乘锥和主人都放弃索要血？只允许任泳鸣取走一滴？随时可入大乘的化神期这么小气？”

可能如果我们索要的是外物，它就会大方很多？取血太……大乘级了，太觉得我们几个金丹元婴期的小孩不配？但这白虎为什么是用“许愿”来形容这事？

于是我换了一个愿望：“我希望您能给我一个在您醒着且空闲时都能联系到您、向您问问题、您还愿意解答的通讯方式。”

白虎：“通讯方式和解答与否无关。”

因为拆开

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