所以，当我哪一天不怕蛇了、乐于摸摸多足蜥道友时，我的元婴修为便会前进一大步？甚至可能直接摸到化神的门槛？

裴简卓：“这个倒是不一定，因为很难想象合欢宗弟子会对他们定义中的丑陋者和颜悦色，也很难想象他们会对美丽但非人的景物投以热情，既然据说合欢宗在元婴层次上已经做到了极致，那么合欢宗的这份坚定区别对待应该是有参考价值的吧？”

我看着大蛇，说：“我打从心底承认你的存在价值，但我也真心实意地不想与你太过靠近。我希望我与你的关系能维持在‘彼此知晓对方与自己存在于同一个世界中，但互不往来’的状态。”

大蛇：“如果你自制世界，你会在独属于你的世界中放入我这样你肯定不喜欢的东西吗？”

我：“会。”

大蛇：“这么肯定？”

我：“当然肯定。我说了，我打从心底承认你的存在价值。如果我的世界中需要构造食物链，我有什么理由非得绕开你这一环呢？主世界中如果去掉了蛇，那么很多条食物链都得重塑。另外，从文化的意义上来说，蛇的形象也包含了极为丰富的内容，如果没有意外，人们对龙的崇拜中，也应该夹杂着对蛇的恐惧。”

我：“生物的很多感情其实是可以相互转换的，敬与畏、喜与悲、爱与恨，如果我非要强行让一个世界中全部充斥着我所喜欢的事物、一点不喜欢都不能容忍，那么唯一的结果会是：喜欢转为厌倦。我要是与我爹朝夕相处、一刻不分离，我也不可能每当想起他时都满心喜悦。”

大蛇：“想到他要罚你了你也喜悦？”

我：“接受处罚，反思自己的过错，获得可能促使进步的灵感，为什么不喜悦呢？”

☆、08938-蛇蜕换心情

大蛇：“我能感知到你现在因与我交流而心情愉悦，但你依然一直视我便忍不住转开视线。”

我：“能有与前辈聊天且聊得比较深入的机会，我确实感到高兴，但这动摇不了我对你外表的不喜欢。”

大蛇：“我把皮剥下来送你你也不喜欢吗？”

我：“当作炼制材料使用、炼制出其他外观就喜欢，直接保留原貌就不喜欢。”

大蛇：“不喜欢的具体表现行动是什么？”

我：“交易给喜欢这玩意的人？在云霞宗内网上一吆喝，总会有人欢欢喜喜地来买。不过假如你不允许拿到这玩意的生物对它进行加工、或者要求即使加工了也必须保留原始纹路，

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