识，再结合自己之前查看李耳修为之时所看透的修行法门，隐隐间明白了李耳炼得那大罗之气的努力方向。

当然，也只是看到其努力方向而已，具体是如何炼得的，自然不可能如此轻易的便看出。

继续往下看去，那《太清道德经》从最开始的气感直到修成无漏金丹的具体修行过程在罗帆面前毫无保留的呈现出来。

那整个修行过程无比真实，无比详尽，几乎任何人按照这经文所描述都至少能修成金丹真人，甚至只要悟性扫好一点，修成无漏金丹，获得长生，也并不是一件难事。

这一具体修行法门自然与罗帆看老道修为所看出的功法并不相同，其中走了一些的弯路，但也因为这些弯路获得了许多意外的威能，与罗帆看出的功法相比，修行速度虽慢上一些，却也不算是错误，甚至都可以将之分属到完美的范畴之内。

而且，在这修行功法的最后，还有着一部分是罗帆所未曾看出，未曾推演出来的修行法门。这些修行法门并不算高深，但却包含着许多罗帆所不能理解的，几乎完全唯心的内容！

见得这功法后面那些内容，罗帆便明白，这些恐怕便是李耳推演出来的三花聚顶、五气朝元的修行方式——当然，其中必定有着许多错误疏漏，甚至可能完全指向死路！不然这老道李耳也不会只能炼得两道大罗之气，却不能将剩余三道大罗之气也一同炼出了。