准备了高达10万金塔勒的预算，务求好好款待这些文化精英，除了开会的一上午，剩下三天时间招待他们免费好吃好喝好玩，回家的时候还要赠送精美的礼品，充分展示寇拉斯政府对知识分子的敬重与关怀。

约翰·普利特得知罗兰为了招待这些文人居然要花这么多钱，感到不可思议，认为这是毫无必要的浪费。

罗兰对他的质疑一笑置之，坚持自己的做法。

新闻总监自己就是文人出身，他只看到文人穷酸和自命清高的一面，却没有充分意识到文人的力量。这种力量可以用于歌功颂德，也可以用来恶毒中伤。千百年后，权倾一时的英雄豪杰都将化作尘土，而文人的言论则能以史书、传记、诗歌、小说、绘画等方式流传后世，为那些逝去的当权者涂脂抹粉或者歪曲抹黑。

文字杀人不见血，唐太宗懂得这个道理，然而——即便不说更伟大，至少同样伟大的——秦始皇、明太祖和润之先生要么不懂文人的厉害要么不屑于讨好这个群体，结果于身故之后并未得到与其功绩相称的评价。

罗兰现在大小算是一个当权者，他不想重蹈古人的覆辙，对知识分子不得不小心应对。其实仔细想想就知道，相比打压文人集团所造成的无穷后患，收买这个群体所付出的代价是相当低廉的。这笔生意怎么做才划算，罗兰心里有数，又岂会舍不得那区区十万金塔勒。

当天上午九点整，远东各地的文人名流济济一堂，颇有群贤毕至的盛世气象。这场盛会日后为与会的诗人提供了一个绝佳的素材，歌颂王子殿下敬重知识分子的诗篇充斥于报端，但是在座谈会最开始的时候，任何人都能感受到那种压抑的气氛。

这令人不快的气氛，源于新闻总监约翰·普利特先生在座谈会上发表的那篇充满政治色彩的演说。

约翰·普利特首先宣布了《远东日报》即将复刊并更名为《祖国日报》的消息，并且盛情邀请在座的文人才子共襄盛举，踊跃为《祖国日报》提供稿件。

台下听众适时鼓掌，但是罗兰听得出来，掌声并不十分热烈，客套的成分居多。显而易见，与会者都意识到复刊的《祖国日报》必然是寇拉斯政府的机关报，在报上发表的作品除了歌功颂德还能容得下其它题材？知识分子大多清高自傲，除了极少数野心勃勃的政治投机者，大多不愿意扮演御用文人的角色，对约翰·普利特的号召反应冷淡也在情理之中。

新闻总监接下来的谈话依旧围绕新闻出版业务展开，详细介绍已经在工厂中投入生产的“安娜-萨莉亚照排印刷机”、“麦克马努斯传真机”以及“安德烈通话

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