文天祥马上拱手赞道：“活人无数，那木薯和‘玉’米在我赣州大受欢迎，活人无数！”

张岛主说：“我为大宋安置了几十万冗兵，你知道吧？”

“确实如此！”

“我侧面引导大宋的消费，帮助解决了大宋的钱荒，帮助你们国退民进，引导民间企业发展，加大海外贸易的出口，这你知道吧？”

“------”

“好吧，你不懂经济------我为大宋提供‘精’良的火器，还有灭疟粉这种神‘药’，你知道吧？”

“然也！灭疟粉救人无数------但张岛主还有更‘精’锐的火器------”

“那个以后再说，我想问的是：你大宋给我什么了？！”

“-------”

安静主家不愿意让客人或是未来的家庭教师难堪，也不喜欢这样信息不对等下的争论。

“国安，你喝点茶吧------德发，天祥，大家都喝点吧！”

说完，她站起身去找佣人沏茶。

文天祥终于明白这个主‘妇’为何叫自己为天祥了------这时他听张岛主说道：“听说你们古人有句叫什么，君待我怎么，我便待群怎么的------啊呀，我喝多了，你看，我就想不起来了！”

文天祥脱口而出：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇！”

其实在大宋以前，孟子的地位一直隐而不显，其地位甚至不及颜回。

宋孝宗时，因朱熹著书立说，大力倡导，理学在民间方才大盛。

到了宋理宗时又大力扶植程朱理学，程朱理学才开始占据了完全的支配地位

于是，一场声势浩大的孟子升格运动展开。

朱熹把《孟子》与《论语》并列，《孟子》跻身于“四书”，成为了士人必读的官方教科书。

由此，孟子在大宋时代亚圣地位的确立，始于王安石，成于朱熹。

张岛主叹道：“你们啊，就是什么道理都讲得头头是道------可是一到行动上就开始糊涂了！

当年，我们要是起攻打鞑靼强盗，他们也许早就滚出神州大地了；现在也不晚，可是你看看大宋出兵吗？”

文天祥的眼睛发红了，说：“鞑靼人灭绝人‘性’，嗜杀为命，天诛之，天诛之！”

张岛主心里笑了，他在《流求时报》上把鞑靼强盗的罪恶都捅出来后，至少在文天祥这里起作用了，明白鞑靼强盗是大宋的大敌。

“他们不仅如此！他们灭绝传统文化，破坏科技发展，束缚百姓

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