之说？

正如我流求卫队的规章制度，哪有一条不是为军之道？！”

那个老者面色发红，大声说道：“不知圣人之言，不晓大义之理，如何能三省吾身，如何能够慎独？！”

黄祖队长想了想，说：“------张岛主他们说过，不要求官员们个个廉政执法，只求制度监督，依法奖惩------”

“监督和奖惩之法，还不是靠人来执行？！”

“当然，流求岛上也有御使台监督和奖惩------而且还有《流求时报》的记者们来行使此权力！

张岛主说过，那便是舆论力量，而且个个记者都是不花公费的御使------”

孔家村里的几个老家伙面面相觑了------他们都看过《流求时报》，知道上面写过一些流求地方官员的丑事，而且那些官员都受到了惩治。

黄祖队长得意洋洋地说：“若是以后相似的报纸再办他几份，这又会多出多少‘记者御使’来？他们为了吸引他人阅读，定会瞪大了眼睛来找官员的毛病，根本不用张岛主本人操心------如此甚好！”

又一个老者发言道：“哼！若是不许你民间办报，你又能如何？若是又不许你在报纸上登出，你还能如何？！”

黄祖队长马上无语，脸上像是被打了一拳，有些不高兴地说：“尔等所言纯属胡说！流求岛哪里有这样的要求了？！”

当然，确实没有不许民间开办报纸的要求，这是事实，无可争辩。

孔家村里的老家伙们还不理解流求所言的“人人平等”一说，若是果真如此，那怎么能会有君子与小人之分！

事实上，黄祖队长也对张岛主的这个说法不太理解------但是，他至少明白一点，那就是在法规和制度面前，人人都平等的意思。

他懒洋洋地说道：“王子犯法与庶民同罪，这便是人人平等的意思！”

好吧，那些老家伙们没有话说了，这个“人人平等”的意思与《礼记.曲礼上》记载的“礼不下庶人，刑不上大夫”的说法是赤祼祼的对立了！

流求岛现在就是公开行使法家的主张：“绳不绕曲，法不阿贵”。

他们当然没有能力阻挡或是改变远在几千里之外的流求岛行事。

事实上，给那面世界的人留下深刻印象的《秦香莲》、《铡美案》等包公戏，实际上是在将近20世纪时才出现的剧目，里面宣传的法律观念实际和故事所描绘的大宋时代真实的社会差别很大。

至于说元代杂剧里的包公戏，如《遭盆吊没兴小孙屠》、《林招得三负心》、《包待制三勘蝴蝶梦》

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