两稀一干，都是上好的白米。菜里每日也能了荤腥，初一十五亦有整鱼整鸡的大荤的供应。原先用着各种名目七折八扣的“膏火银”、“食米”也都按时按量的了；在书院内各种趾高气扬的夫役们，最近也变得恭敬了许多。

澳洲人对书院也是秋毫无犯。除了办理户口和牌甲的时候，有警察和“干部”登门调查之外，官差从不到书院来。据院董和掌事的几次请大宋的刘府尹到书院来“讲学”，刘府尹都推脱了。

澳洲人的态度客气而冷淡，书院里的诸生们多少有些失望。要知道这文澜书院，可是广州府的头号书院。不但有钱，而且有名。要入院的，必须是有生员功名的，出去乡试，考中举人亦是广州府最多的。

原以为澳洲人打进广州要改朝换代，总得招揽些读书人辅佐。为此书院里一度还展开过相当热烈，几乎要动手的讨论：要不要接受澳洲人的“伪职”？

有一部分生员认为大明气数已尽，大宋――不关这澳洲人的大宋成色到底有几分――即已登6大6，便已是在逐鹿中原，以澳洲人军势之强悍，钱粮之丰裕，改朝换代指日可待。如今若能从龙，大富大贵，封妻荫子唾手可得。

另一部分则认为对方是“丧心病狂”，“辜负圣恩”，坚称大明不用一年半载就要打回来，到时候什么刘府尹、文得四、马千竹“巨渠”之类统统都要被“凌迟处死，以儆效尤”。

第三批人认为大明无力打回来，但是也不愿意就此投靠澳洲人。这里面即有谨慎微，不愿意冒险的，也有认为澳洲人“望之不似人主”的，还有的认为澳洲人是“蛮夷”，纵然他们文治武功再好，亦是“夷狄之有君，不如诸夏之亡”。

最后一批人，是纯粹的“吃饭人生”，总之便是“大明来依大明，大宋来则附宋”。只要这书院开着，有食米，谁来当皇帝都不要紧。

书院的诸生们，每日中午吃饱喝足后，每人端着一盏熬的酽浓的茶，三三两两的聚在一起高谈阔论。

在这些高谈阔论的士子们中，有一个年轻的书生，却是孤零零的一个人。

他不像有些士子儒生那样，不参与聊是为了休憩或者读书，而是一个人在书斋中呆而已。

这个呆的年轻书生，便是前任广州总团头高士的第五子，现任广州总团头高令项的兄弟，高令达是高士的七姨太所出，从聪明伶俐――这七姨太虽是娼门出身，打却也念过不少书，高令达受着母亲的影响，喜欢读书，在课业上很有分，和他的几个江湖习气浓重的兄长不同。被高士认为高令达是高家改换门庭的希望。虽这世袭的团头有钱有势，却是为人所不齿的”。若是能出一个读书人，对自家的门

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