肯定是张仙翁有话没跟我说透啊。

郄俭一听，不禁两眼放光，追问道：“其天上界亦不得安欤？实有天公，卿可得而见欤？”张禄只好砌词敷衍，说：“皆云天上安乐，然安乐亦有其极；皆云欲修长生，然天地亦有其寿。天上有事，非凡间生老病死，战祸灾异也。天公实有，逮登天始可得见。”我没骗你哦，天上之事自然与人间不同，只是具体怎么不同法，我说一半儿咽了而已；至于天公，肯定要登天了才能见到，而至于我有没有上过天，有没有见过面，你自己琢磨去。

郄俭轻轻叹了一口气，说：“如此，卿有升天之志，且有升天之缘矣。吾则不敢奢求也……”他真正半路出家，五十来岁才开始跟随张巨君修道，估计自己也就消除病痛，延长寿命罢了，能够活到一百五十岁，于愿已足，没什么登天成仙的奢望。慨叹过后，这才开始帮着张禄分析，说：

“如长人执弓谶，或谓属张氏也，亦未尝不实有一执弓长人……”

预言本来就是模糊的，那是占卜者沟通天地灵气，顺着万事万物运行的规律，尝试触摸未来某一时间点上的可能性，就跟做了一场荒梦一般，等醒来后回想梦境，似有似无，欲得还休，而且越是强求其明晰，结果就越是偏离真实的发展可能性。所以预言往往以谶谣形式留存，使旁人很难探寻到其中究竟“吾之占袁术及曹操子合当天命，亦如是也，或真帝或假帝，或一世或永年，皆不可知矣……”

还有你当日写给曹操那个红的“未济”，也是一样。

关于那两个字，当初离开曹营以后，郄俭就曾经问起来过，张禄假托是自家师父裴玄仁给曹操算过命，至于其中含义，他本人并不清楚这当然是扯谎，其实就是他现编的。郄俭当时还按照《周易》的卦辞尝试解读来着，说：

“应以兵事，或云征凶，利涉大川，或云震用伐鬼方，三年有赏于大国。鬼方在北，当主曹公渡河伐冀州也，今袁绍、曹方睦，或终将致兵戈耶？朱字主血光，则必大战也，流血漂橹，比及三年乃克之意耶？”

张禄当时只是笑笑不回答，心说你别瞎抠字眼儿，南辕北辙了，我说的是长江，不是黄河……

如今郄俭再度提起这事儿，说我本领低微，算不到那么清晰，也分析不明白令师写下这两个字究竟预示着什么。再说咱们这回要去找于吉打问的谶谣，大家伙儿都解成姓张的要夺姓刘的天下，可说不定就真有个擅长弓术的高个子长人出来，射中一柄名叫“卯金”的刀，事情其实很简单……

估计天上预言也是如此，可能中间出现了一个奇特的名词，或者是“

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