有九名，升遐会却只有我等六人而已。”

唐莹插话道：“张禄，你可知道术法因何而没落？”

张禄心说你问我？我所知道的理由不还是你告诉的么？“前辈曾云，因为术修旁骛太多，所学驳杂，故此缺乏斗战之能，在上古的乱世中陆续陨落，故此其法不传。”

唐莹点点头：“上古术家，先修心而后修身，心虽牢固不摇，而身却难长久，若相较技，不是武道高人的对手。但更重要的是，术家所修多歧，相互攻讦，很难守望相助，遂被武人逐一击败，甚至杀死……”

术法博大精深，派别也很众多，每一派都自以为接近天地法则、宇宙大道，所行是唯一的正途，余皆旁门左道，相互间分歧非常严重。这跟武修不同，武修的基本原理就是内练筋骨，外求搏战，这你使拳脚我使剑，他会耍链子镖，相互间有本质上的区别、原则上的冲突吗？大可以联成一气，取长补短啊。

说白了，其实指向大道身心皆得洗炼，以达到飞升的目的的途径有很多条，条条大路通罗马，其中只有一条叫做“武道”，其余都可归为术修。当武人与术修搏战的时候，别家术修往往冷眼旁观，很少有伸手援护的反正你等都是异端，打生打死，与我何干？就此被拧成一股绳的武人逐一殄灭，或许他们最终会幡然醒悟，想到联手，但已经来不及啦……

只听唐莹继续说道：“其实武道和术法的区别只有一点，那就是先修身还是先修心，先炼命还是先炼性。我武家以修身炼命为基础，但并不是说心性就不重要了，当迈入无我境之后，心性的修行便要提上议事日程，等迈入无人境，武技已达巅峰，身体彻底洗炼，若不能及时将心性也提升到一定高度，就很难有飞升的希望。”

海陵督插嘴道：“可惜，独孤前辈他们却并不认同我等这一看法。”

修身还是修心，孰先孰后，这确实是修行上的一个大问题啊……张禄是读过不少道书的，他知道在地球上的道家也向来就有着类似争论。原始道教讲究命在性先虽说他们并不是纯粹武修，但是发展出了原始化学也就是炼丹术东汉朝开始出现讲究性在命先的内丹派别，再往后又发展出了身心并重、性命同修的流派。不过张禄所学的裴玄仁这一系，就已经讲究两者并重了也不知道原本历史便是如此，还是口袋地球世界上的独特风貌……

“你明白了吗？”钟政对张禄道，“我等既入无人境，日益感受到心性有所缺失，境界难以提升，往往事倍而功半，因此才会尝试通过研究上古术修的传承，补足这一短板。升遐会是由老夫首创的，到今天已经五十二年啦

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