，用词特别晦涩诡异，所以给翻译带来了很大难度，即使翻译出来，也未必能够表达出原作者的意思，所以雨朔家中，无论是洛夫克拉夫特的原作，还是后来

“不知道为什么看着这本书，给我一种很熟悉的，很熟悉的感觉”

“雨雨朔？”

“那些胆敢寻求窥探帷幕另侧的人，那些胆敢视其如指引者的人，当比避免与他交易之时更加审慎因为在透特之书中曾记载过单单一瞥即会付出何等可怖的代价。曾穿越此门之人从无折返，那超越吾辈世界的浩瀚无垠已为黑暗之物所占据与约束。那徜徉黑夜的事物，那玷污旧印的邪恶，那人们所熟知的在每座坟墓中守望秘密大门的畜群那些在住民之外繁茂孽生之物所有这些险恶皆不及那看守着入口的他：他将引领鲁莽之人翻越所有世界，最终及至那属于无可名状的吞噬者们的深渊。因为他即是太古者，乌姆尔亚特塔维尔，书记笔下的长生者。”

“你你刚才在说什么？雨朔？”高安瑜很是惊讶地问：“是穿越银钥之门的内容？”

塔维尔亚特乌姆尔

犹格索托斯较为善良一面的化身，和狂暴的邪恶化身亚弗戈蒙完全形成对立。

“错了”雨朔却是在此时摇头道：“塔维尔并非是善的化身，就如同德雷斯的愚蠢臆测。无论是古神rs，还是外神r，亦或者是旧日支配者rns，德雷斯的解读都是错误的，愚昧不堪的！”

“雨朔你在说什么？德雷斯是谁？”

“奥古斯特威廉德雷斯将克苏鲁神话的体系予以整理的后来者，但说到底，他根本不了解洛夫克拉夫特，尤其是将犹格索托斯归结为地之神，更是荒谬至极！犹格索托斯，是门之钥！”

奥古斯特威廉德雷斯，对于克苏鲁神话的粉丝来说，是一个又爱又恨的人物。洛夫克拉夫特死得实在太早，克苏鲁神话的体系，很大程度上是后来由德雷斯搜集整理的。相比洛夫克拉夫特笔下，旧日支配者几乎清一色都是恶的存在而言，德雷斯的笔下给旧日支配者分配了不同阵营，甚至还设定了所谓“地火水风”的体系，地和火，风和水的旧日支配者是互相敌对的。

“旧日支配者并没有善恶观念，外神，也是一样的。”雨朔弯下腰，捡起那本克苏鲁神话，说道：“塔维尔所守护的门就是所谓的天国之门！”未完待续。