可良民的劣根‘性’却是哀莫大于心死的悲凉，是完全意志消沉的放弃抵抗的。哪怕来的只是一只纸老虎甚至是土‘鸡’瓦狗，良民也是不会反抗的，要心愿，唯有希望苦难快点儿结束。

砍头那就砍吧。你要砍又有什么办法呢，作为良民唯一可以做的就只有把脖子尽量的伸长，以方便人家下刀。同时放松骨节一面损伤了别人的刀口，砍了自己这把刀还要砍别人的。要是因为自己而卷了刃就不好了，既对不住人家的刀也对不住下一个等着挨刀的良民。刀口锋利挨刀的受的苦难就少一点。既然没有胆子‘舔’着脸请求别人在砍头前磨磨刀，那么就只好反求自身了，每个良民要都是自觉自愿的将骨头放得松软一点儿，那刀口也就不需要时常的磨砺了。

良民的烙印是悠久的文化传统已经深入到吕清广每个dna双螺旋的结构之中了的，只要是遗传基因没有改变那就不会彻底消亡，在关键时刻它总是会沉滓泛起再次主导一切的。这不是灵气灵力甚至灵流可以改变的，也不是‘混’沌筑基就可以抹去的，它的坚韧不拔的顽强‘性’是无与伦比的。

良民的传承并不是软弱，它有它强悍的一面，这一面表现在对自己的桎梏上，不管自己有多大的能耐，作为良民，所有的能力都被自己桎梏在双螺旋的链式里面。

当然，这样强大的力量也是有爆发的时刻的，当良民中出了异变分子的时候，当有的良民不再良善的时候，这力量就会加倍的爆发出来，变成屠杀别的良民的刀刃。

即使现在卡曼亚卡的滕格尔只有四个亲兵跟在身后，可那依然是军队，就是只有一个伤兵良民也是不能和军队抗衡的，这是绝不允许的，良民自身就绝对不允许这样的事情发生。

现在，在吕清广身体里，良民的烙印和安全第一的戒条正发生着‘激’烈的冲突，而唯一可以协调两者的逃亡之路又被这无路可逃的境地制约住了。吕清广这一刻完全就停顿在宕机状态，连心灵都僵死得不能和太古灵族对话了，要不然，风地的嬉笑怒骂也许可以缓解这僵局，也许风天的睿智可以给吕清广指出一条生路，可现在这些都指望不上了。

然而，卡曼亚卡的滕格尔并不知道山‘洞’里有这样一个良民在里面，他一边向山上攀爬一边喝水补充消耗，空了的水袋立即由亲卫送回宿营地，轻骑兵接到后就立刻跑着去打水。这样往返着，以保证卡曼亚卡的滕格尔出大汗的时候不会脱水乏力。可这样一来上山的速也就变得很慢，等卡曼亚卡的滕格尔到‘洞’口的时候月亮已经向群山中沉了下去，像是不愿意看到不好的事情在她的眼皮子底

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