在许昌，也不可能遇上祢正平了。还有另一个可能性。那就是对面的时空不是一九六年而是一九八年，也就是建安三年，以前跟着刘备和吕布吃饭的有不少都到曹孟德这儿来抛食儿了。比如张辽。当然，陈群也是有可能这样的。可再看，却见记载中陈群当时刘备兵败后。他却东游西荡了不少地方才到的许昌，其家父兄叔侄也众多，势力也庞杂，历史中的矛盾点也不比祢正平少。

历史就只能当笑话看了。

一次，祢衡回老家荆州，许多人在城南为他饯行，他却姗姗来迟。那些人见他来晚，就商量着不肯起来，以报他怠慢之举。祢衡见状，便嚎啕大哭。众人异之，问其故，曰“行尸柩之间，能不悲乎？”搞得众人哭笑不得，这样，祢衡自然也得罪了不少人。

这故事也许是真也许是假，不过，吕清广觉得祢正平的意思不过就是想向大家讨两个盘缠钱，可一个个的都装聋作哑不动声色，都要上路了祢正平都不见有人掏钱当然心里忧愤没有好话也就可以理解了。祢正平爱面子，等闲人类面前肯定不会伸手讨钱的，可回乡途中是要用钱的，来回都要用，没钱就要饿肚子的，明知道自己一路上都要饿肚子了，能不生气吗？生气了能不骂人吗？骂人能有好话吗？何况来送行的起码表面上算是祢正平的朋友吧，站不站起来送一下其实没关系，你给俩儿钱儿就行，没钱给俩儿大饼也凑合，干巴巴的什么也没有，你哥几个送什么送？

以吕清广对祢正平的了解，这孩子没少饿肚子，真正是吃饱了的时候，这孩子还是挺有礼貌的，乖张的时候大多是饿极了。

孔融很深爱祢正平的才华，可孔北海也有一大家子人要养活，给祢正平一点儿救济也不可能很多，杨修也是一样，不可能完全把祢正平养起来，如果祢正平仅仅是个没饭吃的孤儿还好办，带回府中当厮养着也就是了，可祢正平是个有**性格**人格**性很强的年轻艺术家，是个有抱负的文人，自恃颇高，不肯苟活的，那么就只能饿肚子了。杨修能在拥挤的许昌借一所鬼宅给祢正平怕已经是极限了，再多的他也无法给，给了也无法向家族解释。

养士是政权才干得了的，豪门士族也就最多养点儿死士，养死士比养文士便宜，也更有用，死士可以一群一群的养，也就是一点儿饭前，祢正平住的这个鬼宅要是用来养死士的话，养上一两个都不显得挤。能借个祢正平估计还是沾了闹鬼的光，要不然杨修怕也不可能这么大方。

许昌的政权是完全把持在曹孟德手里的，历史中，孔北海多次向曹操称赞祢正平。曹操也想见他，但祢衡一向看不起

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