，让赵无恤眼中对无论晋、齐、秦、楚，甚至于在春秋时中原人看来是蛮夷的吴越，纵然如今互为敌人和竞争对手，却没有太多的此疆彼界。不会有灭其国还要亡其族的残酷想法。

因为他知道，不用几个世纪。当秦汉第一帝国形成时，所以以上邦国族别都会真正融合成赫赫华夏。

争霸统一的战争必有死伤。但像伊阙斩首二十四万，长平埋骨四十万等惨重杀伤，即便是记述夸张，哪怕有其时代的合理性，但在无恤看来，每一条在战后屈死的生命都是极为可惜的。

冠带之国何苦难为冠带之国？

反正他是绝不会超越自己的底线，去做”人屠“的。

以前的感触还不明显，但雪原之战是赵无恤参与过的最大战事，齐赵双方当场死伤数千。更多的人却是在战后治疗无效死去的。伤病营房里的嚎哭和惨叫，还有那带着**的死亡气息，让巡视其间的赵无恤印象深刻，心生忐忑。

所幸有扁鹊，这才让赵兵的伤亡降低到了一定程度。

这时代的苦难又何止战争一种？疫病横扫而过，一邑二三成人口消失是常态。

无恤道：”然，正如诗言：旻天疾威，天笃降丧；瘨我饥馑，民卒流亡。本来这些是由周室天子来赈济的。此乃为人君，为民主者必行的义务之一。可到了平王东迁后，礼乐征伐自诸侯出，霸主迭兴。于是扶助诸侯。防治疫病灾荒的职责也落到了侯伯的身上，当年齐桓公和管子做的就极好。“

”到了晋楚争衡时，在第一次宋之盟上也有盟约。曰：凡晋、楚无相加戎，好恶同之。同恤灾危，备救凶患。那几年里但凡王室、诸侯有灾荒。晋侯或执政还是会召集诸侯共同输粟，出劳役去救援的。“

第一次弭兵之会上的这些盟约，到了第二次弭兵之会时依然有效，那四十年算是中原不可多得的好时代了。叔向、季札、子产、晏婴四杰辈出；老子、孔子、扁鹊、邓析等开后世百家先河的人也成长于这时代里，并不是巧合。

”但如今诸侯也失权了，礼乐征伐由卿大夫出，说句不客气的，晋国六卿中，除了我赵氏还心存邦国外，其余都是乐于私战而缺少公义之辈。于是，同恤灾危，备救凶患的举措也无人主持。所以正如晏子和叔向大夫所言，现在真是到了季世了，今岁有疠疫，万民多有勤苦冻馁、 转死沟壑中者谁不胜数，见者心怜。我虽为卿族、大夫，也是如此。“

赵无恤说的诚恳，扁鹊也忘了方才的小小不快，他知道无恤新奇的想法和主意最多，便焦急地问道：”那小君子觉得，应当如何做，才能挽救此季世，让民众少些苦

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