。或许就是太宰家的女儿，阿姊的担忧是多余的。

说到这儿，现在屈无忌正认真地听赵无恤讲述一个故事呢！刚巧是和纹身雕题和跣足之俗有关的。

赵无恤侃侃而谈：“昔鲁人有善织屦者，其妻善织缟，俩人听说吴国君明臣贤，欲徙于吴。有邻居对鲁人说，他搬到吴国去必定穷困。鲁人问为何？那人回答说：‘编织鞋履是为了让人穿它走路，但是吴国人却是跣足而行，所以无人需要；白绢做成冠带是为了让人戴它，但是吴国人断发椎髻，也很少用到。凭借汝夫妇的专长。却跑到用不着它们的邦国里去，焉能不穷？那邻居所说的话，舅父觉得可有几分道理？“

“说的没错，中国夷越。五方之民，皆有性也，不可推移。断发文身，跣足雕题本就是吴越之地人的习俗，衣服异宜。织履和织布的鲁人夫妇去了吴地，只怕用处不大。”

屈无忌的回答赵无恤早已料到，于是便大摇其头：“此言差矣，我所知的故事里，那鲁国人就反问他说，到了不用吾等专长的邦国，吾等便可以引导吴人穿履戴帽，它们的用途更广泛，怎么会贫穷？”

“舅父且想想，百年前未与诸夏通信时。吴国是什么模样？地广人稀，刀耕火种，无文字，无军阵战车，有邑聚而无城郭。可现在的吴国呢？是不是姑苏大城修建起来后，去往吴国的外邦人越来越多，修习鸟篆文字的人越来越多，民众效仿中夏习俗，穿履戴帽的也越来越多了？”

“没错，的确如此……”屈无忌一想。似乎还真是这样的，这还多亏了他屈氏的老祖宗屈巫。

“所以舅父也不必担心吴国无人使用纸张，一时无人问津，那吾等便引而用之好了。此物的利润可不比瓷器低多少，而且还能起到推广教化的用途。别人我不敢说，延陵季子那边一定需要此物！舅父不如带一船回去试试？”

屈无忌被说服了，赵无恤成功将一船滞销的纸张塞到了客串商队的使节团里。邢敖在一旁佩服不已，暗道自己去了吴国，也要好好替君子操作好商贾之事才行。

吴国贵族们需要西鲁的瓷器和漂亮丝绢。而赵无恤则急需吴国内大量存在的铜、锡资源，还有皮革、羽毛等战略资源，这些本是禁止外卖的禁物，但通过屈无忌的关系，绝对能搞一些来！

至于之前想要的熟悉水战之人，随着大野泽盗跖的降服，似乎已经不再迫切需要了。但邢敖知道赵无恤之后的战略是控制濮水、济水、大野泽的水域，甚至还想开通一条连接濮水和济水的运河，将两大水系在郓城附近连接起来，使满载瓷器和其他货物的船舶可以方便地通往陶丘，再西

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