霸，赵无恤更不是晋国的上卿，对敌国公子，拘押亦可，甚至杀掉也无可厚非，可由他派理官来仲裁公子阳生的罪行，就有些不伦不类了。

所以邓析有一点犯难，“将军，此事无旧例可循，你打算让我如何审理？”

赵无恤刚赶到郓城，没歇一口气便要开始张罗此事，他笑道：“先生不是修了《赵律》，并推而广之撰写了《鲁律》么，按照此律执行即可。”

邓析抿着嘴：“可阳生是齐国公子。”

“外国人在赵氏领地和鲁国疆域里犯了罪要如何处置，不也写在条例里么？”

“但那是针对轻侠、游士和商贾庶民的。”

赵无恤沉思片刻道：“这的确是我的疏漏，应该将范围扩大，无所不包才行，以后赵氏和鲁国的律法便要实行这样的原则，公子犯法，与庶民同罪！”

……

“公子犯法，与庶民同罪？”反复咀嚼着这句话，邓析莫名感到了一丝激动。

一直以来，“刑不上大夫”这句话一直是肉食者逃避律法制裁，作奸犯科的依凭，邓析在郑国就是不满这种现状，才私自修了《竹刑》，可就算是他，也不敢将步子迈得这么大。

不过他也注意到了，赵无恤说的是同罪，不是同罚。从第一位首创刑狱的皋陶起，罪与罚，从来就不是统一的。同样是杀人罪，庶民可能会被处死，卿大夫却只会被罚粮罚钱，这也是时代的无奈，赵无恤还是为特权阶级留了一线。

可从免罪到定罪，已经是难能可贵的进步了！

但邓析还是拿不准，赵无恤的意思，是要定阳生大罪，可罚呢？他在讼狱时的判决，可是包括处罚方案的，这其中轻重，邓析有点拿捏不准，对方毕竟是一国公子。

“先生何时变得这样局促？”赵无恤却摇了摇头，似是有些失望。

“理，治玉也，万物之脉理唯独以玉最密，皋陶氏之所以将掌管司法者命名为理官，就是希望能理能将复杂的不法之举通过严密规则进行裁决，明断是非，以维持人间秩序，先生按照自己修订的律法审理即可，何必问我的意思？”

邓析沉默了，不错，在郑国得罪权贵的教训是他人生的转折点，经历一次差点死掉的囚禁后，他再接触刑律和判决时的确有些畏首畏尾。

因为他不相信，这世上竟还有不想凌驾于刑律之上，利用权势曲解律令，以达到自己目的的主君！

可赵无恤却让他惊讶了，这位小将军，对待如同初生婴儿的刑名律法，却有别国诸侯世卿所没有的宽容和理解。

他认真地问道：“将军当真肯放手让我**仲裁？”

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