。”

“子泰真是了解夫差，就像与他熟识多年一般。”

无恤淡淡地说道：“无他，观其言察其行而已，此人和当年的楚灵王倒是极为相似。但能力却比楚灵王强了不知几倍。”

夫差能力并没有问题，有问题的是他的性格……

希望对手臣服而不是赶尽杀绝。希望自己的装逼举动得到满场喝彩，赵无恤觉得自己差不多摸索到夫差的性格弱点了。除了当面接触外，还得多谢后世耳熟能详的《勾践灭吴》这篇课文……

他算是明白，历史上本来一心要报父仇的夫差怎么就脑门一抽把越王勾践给放了……

司马耕有些奇怪地问道：“我还有一问，诸侯卿大夫聘问时，献礼常凑出整数，子泰为何只提出送去九十九牢，而不是百牢？”

无恤笑容戏虐：“本来是该给百牢的，只给九十九，是因为我怕夫差他骄傲……”

说起那礼物。司马耕还是有些不忿：“此事虽然有个好结果，但还是做太过了，换了我，就算是微子启重生，不，哪怕是成汤驾到，也不会用百牢的礼节去招待他们。国无礼则上下失序，必生乱，如此一来。恐怕宋国会遭别国嗤笑。人不知礼，无以立也，吾等也会被夫子归入不知礼的鄙人之列。”

对于司马耕的这种想法，赵无恤有些不以为然。俗言道笑贫不笑娼，这年头大家都在比没节操没下限，礼乐的崩坏一发不可收拾。如决堤的滔滔河水，光靠孔子及其弟子的理想主义是堵不上的。

虽然也受过礼乐教育的熏陶。但赵无恤对礼的态度还是后世观点：虽然名义上是九十九牢，可归根结底。不过是只是送了几百头牲畜而已。比起向巢兄弟扮演皇协军角色，为了自己争权夺利而引狼入室，出卖宋国、宋人利益，不知高明了多少倍。

和那两位相比，同样出身向氏的司马耕太单纯了，或许是因为他年纪轻轻就跑去鲁国拜入孔门的缘故？

所以赵无恤叹了口气道：“子牛，朝堂险恶，你日后也要在朝中做卿大夫，有时候还是太过耿直了。”

司马耕却正色道：“夫子曾言，十室之邑，必有忠信，何况户口十余万的宋国乎？在我看来，宋国朝堂不缺乐大心，四公子，乃至于我两位兄长那样的尔虞我诈之辈，反而缺我这种死心眼的耿直之人。益者三友，友直、友谅、友多闻，我愿意永远耿直下去，做新国君的友直之臣。”

赵无恤微微震动，对司马子牛这个眉眼阔直的年轻人不由心生一丝佩服。

但这并不会影响他在宋国的布置。

吴人将按照约定，撤往几十里外的鸿口，但赵无恤不会大

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