辑矛盾，制造缓冲时间，为下一步行动埋下伏笔；

利用“决斗获胜一方决定生死”的规则，迫使这边无法动手；

合乎情理，逻辑上也说得通，唯一的缺陷是太过看重所谓的“道义”，导致思虑和现实脱节，说得直白读，就是太过天真了。

事到如今，阿兹达哈卡的死只能算是个必然达成的次要成果，其“死亡的过程”——漫长而恐怖的处刑才是主要目的。籍由恐怖手段震慑组织内的不安分子，将已经出现种种问题的亚尔夫海姆、财团重新凝聚起来，保持高效运作，避免出现类似的情况。认为“只要阿兹达哈卡死了，结果还在可接受范围内，李林就不会介意”——这种想法不是天真又是什么？

要抹杀阿兹达哈卡的话，比“孤睾战士”有效率的办法多得是，选择这种手段无非是为了从精神和**上彻底凌虐目标，从而达到震慑效果罢了——想清楚这一读，压根就不会去考虑妨碍处刑。

思绪被罗兰恢复平稳的呼吸打断，握枪的手似乎不再颤抖了。

是理解了状况，打算放弃认命了？还是说……

“神明的使者啊，身为代行神意的使徒，你能否回答我一个问题？”

少年不等李林做出回答，大声问到：

“对你而言，个人意志是什么？”

太过笼统的问题令姬艾尔皱起了眉，法芙娜则饶有兴趣的注视罗兰。

人的意志。不具备物理实体性，充斥诸多可能性且富于变化，纯粹的概念名词。用这个抽象问题来刁难和拖延，似乎都嫌份量不足。

不过对罗兰而言。这个问题有着特别的含义。

“所谓个人意志，乃是作为个体的智慧生命经历不同社会环境，基于自身人格和思维模式，自己思考、自己判断、自己决定——这一系列行为的表现。”

模范式的答案，无可挑剔，但罗兰想听的并不是这个，对此，李林心有数，他不急不慢地继续说到。

“个体终究只是个体，是世界的组成部分。不可能脱离整个体制特立独行。认为个人意志神圣不可侵犯。标榜绝对自由的，不是大脑没发育好的空想家，就是别有用心的政治投机者。”

“……”

“个人意志有被承认的必要，但那是以不会威胁到多数人。不会给整个体制和秩序带来毁灭为前提。相对的。只要遵守规则，大部分自由和优质安全的生活也可以得到保障。失去这项前提，对应的条件自然不存在。该个体的意志也就没有任何存在意义，必须对其加以监控，在事态无可挽回之前做出处分。”

鸦雀无声。

杀手们无需多

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