们到处劫掠的时候，这两个家伙，便各自返回了本国，向他们的大王汇报了情况。

不过，这两个小国对于大汉天朝的军队到来，却抱着一种截然不同的态度的。

首先，大宫国的国王，他在邪马台国与狗奴国之间，左右缝源，早已经变得圆滑无比。并且，他非常深刻，对于邪马台国得到了大汉天朝的扶持之后，一飞冲天。成了倭国最强大的一个国度的事非常深刻，他其实，连做梦都想与大汉天朝拉上一点关系，希望可以得到大汉天朝的扶持，让他的大宫国可以得到更大的发展。

在一个例子在他的面前，让他知道，大宫国如果真正的想得到强大。就必须要得到大汉天朝的文化文明。

因此，他听到了芥苍井的汇报之后，他狠狠的斥责了一翻芥苍井，责怪芥苍井坏了他的好事。他认为，当初，芥苍井在碰到这些装备精良的军队的时候。在他怀疑这些军队的来历的时候，他们就不应该对这些军队发起攻击。他应该要前去拜见，前去搞清楚他们的来路，与他们搞好关系，以求得到他们那更先进的武器装备。

这么多年了，大宫国的国王，他的眼界还真的有点超前的。他从邪马台国的发迹史上看到。人家不惜万里，飘洋过海去寻求强国之路，人家都可以向大汉天朝底头，那么，他为什么就不可以？要不是他的国土是在内陆，他早也想仿效邪马台国，前去大汉天朝进贡，获得大汉天朝的那些先进文明了。

作为一个统治者。与一个统军的将领，眼光还是有着很大的区别的。

而大宫国的国王，就是大物主。

在倭国的神话传说记事当，大物主是日本神话登场的神，大神神社祭祀的神祇。别名为三轮明神。

大物主跟大国主神一起进行建国的少彦名神前往常世之国，当大国主神正在烦恼未来建国的工作要如何进行之时，从海的对岸出现了一个发著光芒的神。要求在大和国的三轮山祭拜自己。之后，便有了许多神话的传说。

这些神话传说，其实也无非是说明了大物主意欲改变自己落后的现状，向往更加先进的文明。记述了他如果求得先进的文明建国罢了。只是，倭国人把他给神话化了。那个发着光芒的神，其实，说不定就是可以说是刘易这一行新汉朝的军队。

此刻，大物主他真的非常心动，很想马上见到这些来自遥远角度，有着先进文明的人，请求这些人赐予他更加先进的文明，让他的大宫国可以得到发展兴盛。

他更有点怪芥苍井，怪其不应该把他所见到的所怀疑的告诉那狗奴国的村本英夫，因为，他不想看到另一个与他是世仇

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