，他依然是有点淡定，这些都让刘易感到此人不是一般人可比。

不过，刘易现在也没有想太多，看他跟自己所说的，似乎不是谎言，尤其是，他居然懂得一点点汉语，他所说的语言，却是与阏氏族人的语言基本相同，这个，就是连青莲与丽丝都能听得懂的语言，刘易也不怕他能骗得了自己。

贵霜帝国的历史，约在公元1年，由大月氏的首领赫拉欧斯改立了帝国之后，一直到迦腻色伽一世为帝国之王其间，曾有一段历史的空白。

实际上，迦腻色伽一世在位其间，是144-173年。在他之前，贵霜帝国内乱，最后由迦腻色伽一世平定了内乱。

但是，迦腻色伽一世传位胡维什卡之后，贵霜帝国又陷入了一个王权争夺战的时期。再由韦苏提婆一世最后夺得贵霜帝国的王权。于191年统治贵霜帝国直到现在。

而据一些历史资料，这个韦苏提婆一世将会统治贵霜帝国直到0年，也就是说，在这个韦苏提婆一世的统治之下，贵霜帝国达到了一个真正的极盛时期。

这个青年王子迦腻色伽苏韦，其实就是在王权争夺当中的一个牺牲者。

刘易听了迦腻色伽苏韦，对整个贵霜帝国的情况，心里已经有了一个比较清晰的脉络。

可以说，贵霜帝国与华夏的一些混乱时期的情况有点相似，都是轮流坐庄的局面，就看谁的手腕更加强硬。还有一点，贵霜帝国是远远及不上华夏的，因为他们并没有华夏曾经的百家争鸣的情况，所以，他们对于治理一个国度，缺乏许多有效的理论支持，都是处于一种比较粗暴的治理手段方式。

尤其是贵霜帝国的王族，他们本是大月氏部族，他们原本的生活方式，与华夏西北的游牧民族差不多，要靠这样的部族，去完全掌控一个若大的国度，还真的有点难度。也正因为如此，他们大月氏部族，因为与大汉为了对付共同的敌人匈奴人，所以有过比较频繁的接触，所以，大月氏受到大汉的文化影响比较深。当然，这个说影响比较深，不是说他们已经获得了大汉的文明，而是指他们相当的向往，很羡慕大汉的文化文明。

所以，在他们统一了印度之后，对于一些佛教文明也就比较推崇，因为这些就算不是大汉的文明，但也是一种文明不是？并且，佛教文化，似乎的确也有着导人向善的一面，如果其王族掌控得好了，利用一些佛教文化，将他们这些王族神化，从而更好的统治整个印度。

当年的，迦腻色伽一世就是能够借用佛教文化来治理印度人的一个高手。他其实也发现了佛教文化当中的一些不足之处，所以，便派出

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