一般来讲，物种和明应该是‘捆绑’在一起的，明的延续，也就等同于物种的延续。那么所谓的‘史前明’，如果真的因为某种原因而消失，大概也只能是因为承载这种明的物种突然灭绝——所以我也觉得，如果说地球上曾经存在过某一种智慧生物，后来却突然灭绝，然后人类又从古猿进化而来、建立了现代明，这种进化史上的奇迹又怎么会在地球上出现过不止一次？

这种情形，概率应该是几乎为零才对。”

“的确，这种推断，是有一定的合理性。”

听到两位朋友的对话，坐在索菲亚身边的弗拉基米尔*普金轻咳一声，似乎准备发表一些总结性的言论：其实一说到“欧帕兹”、“史前明”，这些常人津津乐道的趣事却正是他的研究内容，他对这些事务的理解，自然也比社会上的绝大多数人都更深刻。

“各位，我看这一结论是可信的；实际上，研究所里的同事们谈及此事，基本上也持有一些相似的观点。

首先关于进化论，哦，当然李森科同志的那一套暂且不谈，我们虽然并非专业人士，基本概念总是可以弄清楚的。从猿进化到人，这种情形在生物演变史上完全是一种小概率事件，如果说在地球上竟然发生过一次以上，唔，理论上是有这种可能，可是实际上就完全是另一回事么。

不过，小概率毕竟不等于‘不可能’，我个人的看法，要否决‘史前明’的存在，仅仅依靠这一点还是不够的。”

“恩……那么这‘史前明’，到底是‘有，还是没有’？”

听完了普金的话，似乎并未完全否定“史前明”的存在，龙云随口就问了这么一句。

面对在座诸位的期待目光，端着酒杯的研究员啜饮了一小口辛辣的红牌伏特加，显然是气定神闲的准备开讲；一提到自己的专业研究，这位平常不苟言笑的年轻人就变得很健谈，毕竟在一般的社会交往，倒是很少有机会和旁人交流这些挺学术化的问题。

“‘有，还是没有’？

这个问题么，维克托，从科学上讲肯定是不能非此即彼的。

不过说起这两个选项之间，最好是倾向于哪一种？这样，我在这儿提出一些思路，大家都可以据此思考、然后得到自己的判断。

首先第一点，关于‘史前明’是否存在，执着于所谓的‘欧帕兹’其实是一种效率很低的做法：因为很多研究和观测都已经证明，人类明的绝大多数产物，其实在时间面前都异乎寻常的脆弱——如果不是全部产物的话。

只消看一看我们现今的明社会，周遭的一切，似乎都带有人类活动的深刻印记，从

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