延州的江河下游实地考察，最终决定由朝廷拨款先在中州南部试行这一集种桑、养蚕、植果、养鱼为一体，既能兴农又可治涝的新农政。

除了打通商路、推行农政、治理水涝，暮青还下令刊行《无冤录》，指导官府仵作验尸和官吏办案。

但由于从前神庙多用神证断案，不重验尸，四州仵作的技法和经验远不及南兴的仵作，暮青只好命四州州县官衙中的仵作分批前来中州进修，凡中州发了命案，亦或复核刑案时需要开棺验骨，暮青都会带上崔远、四州官衙的仵作们和案发地的官吏一同前去，以期将平生所学授予众人，待她卸任后，仵作们可以收徒教子，将经验技术传承下去。

嘉康四年孟夏，连日的大雨过后，中州城外的河道里飘起了一具浮尸。暮青带着崔远和呼延查烈来到河边时，州衙的官吏和仵作们已在现场候着了。

刺史道：“启禀殿下，男尸浮在江心，打捞船现已待命。”

暮青望着江心问：“尸体浮在江心，距此甚远，你怎知是男尸？”

刺史道：“回殿下，仵作的。”

暮青看向仵作，仵作急忙跪禀：“回殿下，吏也是凭经验推断的。每年雨后涨水，河里便能见到浮尸，通常是男俯女仰，吏以为此应是阴阳和合之理。”

暮青未置一词，只命仵作平身，命衙役随船夫撑船到江心打捞尸体。

尸体打捞上岸后，果然是一具男尸。

仵作松了口气，暗自窃喜。

暮青蹲下身子，亲自解开了死者的衣袍，露出了死者健壮的胸肌和鼓胀的腹部，而后起身问道：“浮尸通常是男俯女仰，那你们可知尸体为何会浮出水面？”

众官吏仵作皆露出不解之色。

暮青道：“因为人腹中有肠，肠道不洁，尸体的通常是从腹部开始的，肠道胀气会使腹部膨胀，所以尸体浮出时是上身浮在水面上，下身沉于水下。”

为了能让众人理解透彻，暮青有意将“肠道细菌”一类的词换了种法，而后接着道：“至于男俯女仰，并不是因为阴阳之理，而是因为男女的肌骨比重不同。男子的胸部肌骨比女子的重，而女子的臀部肌骨比男子的大，即是，女子背面重，故而面朝上，而男子正面重，故而面朝下。但浮尸呈男俯女仰之态只是通常的情况，并不绝对，有时也会有相反的情形出现。”

这番话不难理解，只是对信奉神明的鄂族人来是头一回听，在众官吏和仵作还在琢磨这番话时，崔远已将暮青之言默默地记在了心里。自从来到神殿跟随暮青学习验尸断案，他养成了写日录的习惯，以便时常翻看，温故知新。

但没过多久，崔远就发现了何谓

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