，何来这所言非虚之。”这楚寻的话一完，立马这地界之中竟然有了一股反而为主的趋势了。这高护卫的听见了这楚寻的一席话语，竟然这杀气也直接减少了不少了。

听见了这高护卫所的这所言非虚之言，苏星河也直接明白了这楚寻的真正意义所在了。

这楚寻真可谓是狡诈，这楚寻先是问这高护卫臣子，在问一礼，回答完了之后，立马就问了一个君臣之礼的问题。尽管则高护卫每一个答得都是十分准确的，但是就是这回答害了这高护卫了。

这儒家文道之中，走的就是一个教化。而对面这高护卫明显就是这儒家文道之中的人物，所以这文道之中对于这君臣看的几乎就是这最为重要的一个概念。

儒家文道之中，这君君，臣臣，父父，子子是亘古不衰的言论，若是这高护卫乃是一个散修的话，那办起事来肯定就是无拘无束，自由散漫，但是当这高护卫处于这庙堂之中的话，这情形就大为不一样了。庙堂之中自然有着这庙堂之中的规矩，就好比自己的神域一样，此时自己尽管是这山神位阶了，但是自己的法域之中却还缺少着一级一级的这种管理层面，尤其是自己没有功夫打理这神域之时，这一级一级的管理就会直接打理，形成一个完整的运转，根本不会由于自己的不在，而有所影响这神域的运转。

但是这一级一级却有着自己的规定，这高护卫被十三皇子派过来杀了这楚寻，在这高护卫的眼中就是为了防止这楚寻影响其主子十三皇子的地位，所以这十三皇子才会下达了一个斩杀楚寻的命令。这高护卫也是感觉十分的正常了。

但是这高护卫此举在楚寻的话语之中却有了转变，楚寻先问这臣子之道，而高护卫的一番回答也使得自己直接走进了这楚寻的言语陷阱之中了。

这楚寻问这个臣子的目的明显就是在直接的告诉这高护卫，既然你知道这仕于公曰臣，就要知道，你乃是属于这当今楚皇的臣子，并非是十三皇子的臣子。

继续这楚寻又什么是礼？这高护卫此时回答乃是纪纲就是礼，如此一来，楚寻就是在直接的告诉了这高护卫，楚寻乃是这当今楚皇的第二十六个皇子，而高护卫乃是楚皇的臣子。臣子弑主，何等的离经叛道，何等的目无遵纪，何等目无纲常。

而楚寻话语到了这时候，这高护卫就开始颤抖了起来了，这并非是由于这高护卫怕了什么了。

而是这高护卫的圣道的影响，这高护卫走的乃是这儒家文道，这儒家文道之中最为重要的就是这礼，所以这儒家文道之中的贤者一般都是这庙堂之上的高官，处理这国家事务，而是在这庙堂之

本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第3页 / 共5页