唐代风气较为开放，妇女受束缚相对较少。第一类高腰裙服宜于显露体形曲线，以及第一、二类高腰裙服多袒露胸部，都需依赖于这种开放宽松的社会风气.这种服式形象，受到当时诗人的赞美，如：“慢束罗裙半露胸（周演《逢邻女》”，“胸前瑞雪灯斜照李群玉《赠歌姬》”，“胸前如雪脸如花欧阳询《南乡子》广，“态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉勻，珠压腰极稳称身杜请《丽人行》。

高腰裙服的裙腰或腰带是设计的重点，可以抓住旁观者的视线并转移至视觉兴趣中心。对于裙腰和腰带的重要性，唐人已意识到。这一方面可以在唐诗中找到例证，如“东邻起样裙腰阔，剩蹙黄金线几条孙檠《题妓五福娘墙诗》：广裙腰银线压〔白居易广，“一双裙带同心结〔李群玉《赠琵琶妓》广，“坐时衣带萦纤草，行即裙裾扫落梅（孟浩然.《春愔》广；另一方面，当时绘画等形象资料对这部分细节也常作细致精确的描绘。

当时流行的几种服饰使得高腰线更为重要。例如，条纹织物〔称为“炯”、“大铜”或“晕涧”）和条纹服装十分流行，如间色裙〔也称“间道裙”，但“间道”是宋人使用的称谓，本文不取间色裙采用高腰线后；其纵向条纹得到强调又如，在唐代也十分流行的袒领与高腰乳下裙服和配，会使胸部得到双重的强调；与高腰腌乳裙服相配时，领线与腰线重合，效果独特。

高腰线和低腰线都是唐代女服的重要特征。高腰线强调的是女性的妩媚，那种符合唐代束美趣味的女性抚媚；低腰线却是强调阳刚之气，这与现代职业妇女采用宽肩垫、前门襟裤子和西装等男性化设计颇为相似。唐代女装的自然腰线是一种缺乏明确喑示方向或强调点的尚未定形的风格线。武周末期永泰公主墓出土的壁画和陶俑所反映的自然腰线袍服与较后的低腰袍服十分和似，前者或可视作后者的雏形或弱化型。

史学唐朝史学开创了国家正式开馆修史这一风潮。唐初史馆奉诏所修的正史有《晋书》、《梁书》、《陈书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》六部。加上史家李延寿私撰的《南史》和《北史》，合计廿四史中有八部出在唐朝，占总数的三分之一。此外，唐朝还有杜佑撰写的政书《通典》，劉知幾的修史专著《史通》，李吉甫著的地方志《元和郡县图志》。诗歌唐朝文学成就以诗歌最为发达。清人所编《全唐诗》共收录两千两百多位诗人的四万八千九百多首诗，这还不是全部。唐初诗人以“初唐四杰”最为著名（王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王）。盛唐时期诗人可分为

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