溅到的。

身为儒圣，诱骗三十名儒家进士，转换成鬼儒。基本上反派人设已经完全成立了。接下来秦枫彻底收拾方运，整肃儒家稷下学宫的日子应该不远了。

但耐人寻味的是，方运故意放过了皇甫奇，其实那句怕出以外，大家都知道，不过是托辞而已。看起来是不想传授皇甫奇经典，其实是保护他。是希望他看穿鬼道的阴谋，给自己留下缺口，让儒家人及时指指自己吗？

或者说放走皇甫奇是方运心中仅存的一点儒家善念的影响。估计孤月是也不满足于平面化的人物，才用这个细节让方运的人设更加丰满立体吧！

他有着魔性的疯狂，也有着人性最后的善良，畸形的产物，着才是真实的人物吧。

遥想方运当年被选为新儒圣，不过是一个误判意外，他为了不让自己被赶出学宫，铤而走险才跟鬼道合作，在知道秦枫是真的儒圣之后更是屡屡打压秦枫，一步步越滑越深。

说到底，还是因为放不下本该不属于自己的东西，不懂得放下。如果当时方运坦然退出，安心做他的天选门生，他的成就必然在百里清风这些人之上，也许就会是一个完全不一样的结局了。

不得不说，着是一个真实的角色，也是一个令人惋惜的角色，他告诉我们，要学会放下！

《这个白起不是杀神，是人》

看到最新章节，杀人王，太子的师父白起终于出现了。一开始我根据前面的章节推测，孤月估计要把这白起写成一个残忍嗜杀的杀人魔，一般的小白文都是这样塑造的，这样弄死他的时候，读者心里就会产生一种执法正义的快感。

着也是老百姓喜欢围着打小偷的原因，这是有快感的。

但孤月塑造的白起却不是这样的，甚至有一点怂。

书里的白起晚年隐居雪谷，每天雕刻自己铠甲上的骨片，以此来求得向早年被自己杀死的人赔罪，来得到内心的安慰和亡魂的宽恕！

“我感觉我离开着一身铠甲睡了一晚，就会被那些亡灵给掐断脖子！”

“我穿着着身铠甲，就好像是背负着我以前的罪孽一样！”

所以白起才一直穿着骨铠，只要是人，就会有所畏惧，白起也会没有安全感，会想着千年寿命尽时，会怎么样死去。

书里太子问白起，你会怕鬼吗？若是我，我就杀到他们怕我，白起也只是笑笑不说话。

甚至他还告诫太子不要滥杀无辜，不想晚年他跟自己一样。这让我想起了二战后的很多德官和鬼子老兵，他们在二战是屠夫和刽子手，但是晚年他们都是畏惧害怕的，厌倦杀戮的，而且会选择忏悔。

本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第6页 / 共8页