后世的宣传中，是一个严肃的人，一个没有瑕疵的人。一个对民国社会彻底失望，却奋起斗争的猛士。可站在王学谦的面前，这个刚刚步入不惑之年的中年人，反而在为如何称呼王学谦而在纠结。

可在王学谦眼前的是一个干瘦的中年人，有点不合时宜的凝重表情，仿佛被生计压的喘不过气来的样子。这样一个人，很难将他放到需要高高供奉的神龛上，供奉起来的。

王学谦哑然失笑道：“周兄，你我还算是师兄弟吧？叫子高，多方便啊！”

“这个……”

好吧。别看王学谦和章太炎之间的师生身份打了一些折扣。再说了，章太炎也没有让王学谦觉得必须要敬佩的地方，反正供奉在神龛上，就算是一块普通的石头。也是神迹。何况是一个人？可一旦走近了，除非被才情人格的魅力说折服，不然很难让人产生那种高山仰止的感觉。当年在日本，章太炎的革命形象高大光辉，加上博学，一下子折服了周树人。拜师也非常慎重。

可如今。周树人和章太炎已经多年没有通信，原因很多，关键是章太炎退出了政坛之后，潜心研究国学，五四之后，社会上推崇白话文的专家学者越来越多，并且以两个人为代表在年轻人心目中占有很高的地位，一个是胡适，而两外一个就是周树人。可偏偏，作为老古板的梁启超没有反对，而章太炎却撰文反对白话文，理由很简单，缺乏文辞之美。如果是一个普通的教书匠，文人墨客，这种反对是螳臂当车，毫无用处的。可章太炎是在全国有享有名望的人，年轻的时候就以学问著称。

他要站出来反对白话文，其影响力是宛如高墙一般让人无法逾越。也就是在这个时候，师徒两人的关系出现了裂痕，加上周树人生活上也非常苦闷，双方连通信都免了。

虽说，现在的章太炎已经不那么激烈的反对白话文，但出于愧疚，周树人难以再回到从前，师徒关系已经名存实亡。

想到自己格格不入的性格，周树人苦涩一笑，这次至少不那么刻意的掩饰：“我是一个不太合时宜的人，参加你们的聚会，可能会让大家都扫兴……”

对于周树人的万言拒绝，胡适不答应了，拉着周树人的胳膊，就不放手道：“周兄，你我都住了半个月的寺庙了，青菜豆腐还没吃够啊！走……一起去，休要再多说不合时宜的话。说起来，子高是真不适合参加这样的聚会，他已经不算是文化界的朋友了。”

“胡适，有你这样当面拆人台的吗？”王学谦忍不住抱怨。

周树人推脱不掉，心里是非常不想去的，因为他觉得自己和胡适他们做不成朋友，

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