书，《楞伽经》。

开口念了出来。

李烨前世，禅宗有六祖。

一祖达摩尊者，就是用《楞伽经》为二祖慧可大师印心。

在这个世界，迦楼罗国有大雷音寺，也就是大乘佛教，却是并没有小乘佛教。

老和尚深通佛法，李烨读了几句，老和尚整个人都镇住了，本来不看李烨一眼，现在直直地盯着李烨手里的佛经。

就连边上七岁的娃娃，毕竟是天生佛心之人，对这佛经，也露出了仔细倾听之意。

李烨嘿嘿一笑，停止了阅读。

这楞伽经对于老和尚来说，就是酒鬼看到美酒、色狼看到少妇一样，那就是**，一刻都等不及了。

老和尚出身大雷音寺，从迦楼罗国东渡而来，一为宣扬佛法，二为寻找佛门有缘人。

而现在，有别于大乘佛教，楞伽经这小乘佛教佛经，就给老和尚，打开了一片新天地。

大乘佛教是先渡众生，在渡众生的过程中，成就自己。

小乘佛教是先渡自己，自己超脱达到彼岸之后，再渡世人。

两者没有高低之分，只有先后之别。

不过从可行性上来讲，小乘佛教更贴合普通人。

哪有人自身没有能力的情况下，一上来就可以渡众生的。

除非是释迦摩尼那种一出生就是一手指天，一手指地，天上地下，唯我独尊。

这样的大能转世，修大乘佛教才能有成就。

换句话说，大雷音寺，大乘佛法武学，都是需要天赋异禀之人，才能修炼到高深之处。

老和尚就一普通和尚，武道天赋一般，在大雷音寺，属于那种多他一个不多，少他一个不少，毫无存在感的普通僧人。

甚至就连大乘佛法，老和尚有时候领悟起来，都没有感同身受的感觉。

楞伽经就不同了。

老和尚才听了几句，就觉得有点豁然开朗的感觉。

也是因为大乘佛教和小乘佛教的这点区别，所以小乘佛教有易筋洗髓经，讲究循序渐进，不重天赋，只重悟性，也就是佛心。

而大乘佛教，在研究类似于太上忘情诀这样的武学上，有些停滞不前，只能在暗中，焦急地派僧人出寺，满天下去寻找天生佛体之人。

“老和尚，到城外去一趟吧，你赢了，楞伽经双手奉上，输了，就把我的弟子还给我，如何？”

老和尚有些犹豫不定，不过楞伽经确实让他动心了，若是之前，李烨说的名利武学，他都视为粪土，一笑置之。

“你说了这么多，怎么就不问问我的意见？”

七岁小娃娃开口了，寻常七岁孩子，

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