布裤子、黑布鞋；腰上掖着一支旱烟袋锅子，尺寸要比一般常见的长出去不少，大概将近有成年人胳膊长短，黄铜的烟锅被磨的铮明瓦亮，看来这个家伙式可不止是抽烟用的那么简单。

看见小伙子盯着自己的装束在那里出神，龙叔不由笑了笑：“不用怀疑，我就是干这个的。”他手里比了个敲锣的手势。

噢了一声，沐清扬点点头。

果然这个老人不是个简单人物，依照这个就可以知道他应该就是那种阿普老司一类的身份，所从事的职业也不仅仅是旅店这么简单，极有可能就是如他所比划那种——赶尸匠。

赶尸是传说中可以驱动尸体行走的法术，一说是道术一种，属于茅山术的一种。有时也用祝由科指代赶尸，也有人认为和苗族巫术有联系，是楚巫文化的一部分。赶尸即让一连串客死他乡的尸体，尾随在赶尸者身后，穿州过省地返回故乡。但赶尸不是把尸体一直赶回故乡的，只是带领死尸穿过荒凉崎岖的山区，回到平原地，交给来接运的乡中亲人，让他们把尸骸放进棺木内，用其它的交通工具，把棺木运回乡间入土安葬。

赶尸时间白天和晚上都可以，但是为了避免惊吓到路人，所以赶尸多是在夜晚进行，这也给赶尸蒙上了一层神秘的面纱。想象着密林山路之中，成队的死人游走于惨白月光之下，这诡异的情景真是令人毛骨悚然。赶尸匠通常是两个身穿道袍的法师，无论尸体数量有多少，都由师傅和徒弟赶。师傅和徒弟，不打灯笼，手中摇着一个摄魂铃，一面走一面敲锣，使夜行人避开，有狗的人家把狗关起来。尸体在一个以上时，即用草绳把他们联系起来，每隔六七尺一个。夜里行走时，尸体都带着高筒毡帽，额上压着几张画着符的黄纸，垂在脸上。

路上有“死尸客店”，这种神秘莫测的“死尸客店”，只住死尸和赶尸匠，一般人是不住的。它的大门一年到头都开着。因为两扇大门板后面，是尸体停歇之处。赶尸匠赶着尸体，天亮前就达到“死尸店”，夜晚悄然离去。尸体都在门板后面整齐地倚墙而立。遇上大雨天不好走，就在店里停上几天几夜。

为了尽量避免惊世骇俗，所以法师便敲着铜锣在前开路，当沿路的居民听到这些扣人心弦的铜锣声后，便立即纷纷关门闭户，避之唯恐不速。

……

给沐清扬和小月到了两杯水，龙叔坐了下来和声问道：“贵客也是有来历的人物，怕是咱们还有些渊源哩……”

接过水，沐清扬恭敬地点头表示谢意，随之问道：“龙叔您是指……”

“少年家是魍魉族的吧？”

“你

本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第3页 / 共5页