的一清二楚，国人成为失败民族的代名词，算后来重新再崛起，从政治制度到化娱乐其实和老祖宗也没有太大关系了，儒学改为国学，也只是一块遮羞布，改变不了明内核西化的现实。几百年后的国人不能说缺乏自信，但也知道自己并非一家独大，华夏民族不能说自己是天朝邦，别国是没有化的蛮夷。

在这个时代却是不同，放眼北方和东方，还有西方和南方，所有的国家要么是大明藩属，要么是和大明敌对几百年的蛮夷鞑虏，从朝鲜到日本，再到东南亚的缅甸泰国等国，都对大明过贡，不少国家称过臣，朝鲜这样的等于是属国，国君册立太子和继王位都要知会大明，大明同意了才算合法……这样的情况下，要不是欧洲人逐渐出现在大明君臣百姓的视野，国人会将谁放在眼里？

在整个亚洲地界，唐时有国人在印度灭其一国，整个西域直抵葱岭都曾是大唐领土，兵锋直抵亚，在大明则是缅甸泰国等周边一溜的国家要么曾是国领土，如越南在汉唐时还是国属地，要么是朝鲜这样的属国，日本算是最不老实最桀骜不驯的，还不老老实实的给大明过贡？

汉人的眼眶，原本该更大一些。

天朝邦子民的优越感是强，不过也有反例，最明显的是李平之说的隋炀帝，为了鄣显大隋的国力，也是虚火太旺，当初到洛阳的蛮夷使臣吃饭喝酒都是官府招待，路边的树木绑着绢花，不知道虚耗了多少国力来做这样的蠢事，所谓夸耀和震慑蛮夷，使远夷来服。事实屁用没有，突厥还是照样入侵，用儒臣的话说是仁德不修，远人不服，再怎么摆架子也只能成为千古笑谈。

李平之倒不是担心会传为笑谈，只是感觉这样做并不合适。

“这一次是特殊的情况。”张续解释道：“也是叫他们领略一下与我们的差距，日后可以吸引更多的土人劳力过来，不管是当工人还是耕作，他们并不汉民差。而且看到了差距，以后我们进入大山，受到的阻力也会小很多。今天消耗了一些，日后会十倍百倍的补回来。”

李平之其实也知道张续说的是实情，不过看着这些土人过来白吃白喝，心里肯定还是有些不舒服。

要是依他的脾气和做法，是直接派兵进去，听话的有吃有喝，不听话的是刀兵招呼，三五年功夫千里大山也平定了。

不过张续的办法更省力，而且也打算惯着土人，这边的警备公厅专管治安案件，凡土民汉人相争，依律例断案，土人错判罚土人，汉人错判罚汉人，不偏不倚，一切以律法为尊，常威和孙敬亭都赞同，和土人的社首传达了，这些社首也并没有二话。

只有几

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