社”是以血肉为祭祀，野生牲畜，各类血肉，甚至还有就是死刑犯，将被带到神社，献给神明。

很显然，这多玛神不是多好的神明，血肉祭祀的神明基本都是杀戮暴力的神明，给予民众的力量都是有关暴力方面的神力，暴力使用久了还会影响人心。

虽然对于武士而言，这种力量最重要，比之其他神明的武士要强大，但这不是正统方法，除非神明慢慢转变，那么力量也会慢慢改变。

横纲县的人心理上对多玛神不感冒，可能不会信仰多玛神，但是很乐意在开社那边看好戏。

观看神社开社不一定必须信仰这个神社的神明。

在这样一个神道世界，人们有多向选择，可以选择信仰自己喜欢的神明，以获得神力和购买相关的神力物品。

还可以信仰多个神明，只要自身的信仰力量够强，就可以信仰好几个神明，从而获得全方位的提升，从这个神明身上得到强健的力量，从另外一个神明身上得到智慧的力量，再从另外的神明身上得到其他的力量。

这是一个多元化的神道世界。

多元化的好处之一就是使得神道文明繁荣起来，不再是单一，死气沉沉。另外一个好处是使得神力物品大为普及到社会生活。

除此之外，信仰多个文明，对于约束民众的行为也起到了极大的作用，一定程度上延续了国家的生命力。

如果是一个单纯科技的世界，崇尚物质的文明，势必在精神方面短缺，而如果引入神道机制，必将有所补益。

正所谓“举头三尺有神明。”人在做，神明在看。一旦有了神明的约束，民众就不再肆无忌惮，权力不再会大于力量。自身的力量将决定一切，决定自己的命运。

只要自己足够强，就能凌驾在世俗的权力之上，不为所制。

“多玛神社”，多玛神回到了神社，化为了人型的样子，是一个俊美的男子。原本的多玛神十分丑陋，獠牙青面，自从成为了下神就有了改变形态的力量。

从自己改造的临时神域出来，多玛向手下的武士询问：“宇田卫抓到没有？”

“回神明大人，还没有，而且我们失去了那两名追杀宇田卫的武士。”武士回道。

“怎么回事？”

武士冷汗涔涔，汇报道：“恐怕已经遭到了毒手。而且，最近几个小家族有异常的动作。”

“废物。”

这名武士整个爆了开来，多玛看了一眼，神力卷动，将所有血肉吞噬，露出一丝享受的表情来。

“世界混乱就是好，是我们这些野神的机会。这次我就是抓住了机会，可惜没有得到宇田

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