��如玉树临风，是诸家武术中姿态优美的一种。有诗赞峨眉派说：

绝艺惊人侠士风，千年击技古今同。

堪开玄理树新帜，悟透禅机弃旧功。

假身玉女虚是实，真谛峨眉有非空。

诸家应复昔时而，妙处良然在个中。

虽非“天下第一”，亦不妨自成一格吧。

茶道介绍

总引

要了解峨眉派，首先要对峨眉山各大宗教的形成以及形成之后所产生的各种流派进行了解，在有史实的情况下作一些介绍。有一些传说的流派本书也列出，供读者参考。

历史记载

峨眉山最早为我国道教布道名山，比佛教来到峨眉山修行约早1300年时间。我国史书山海经西山经、五符经、魏书释老志、汉书地理志、吴越春秋勾践阴谋列传第九、天尊老君名号历劫经略、云笈七签、峨眉山志、明峨眉道人拳歌、中国武术史、四川武术大全、乐山志等书均有详细记载。自东周显王22年约公元前370年前后，峨眉山隐士和后来的道家信徒合成，正式在峨眉山形成第一大流派“道家经学学派”，其方术和神仙思想也在全国形成核心地位。史载开创人为天师张陵，称号为“正一盟威之道”，老子为道教教主也就是在这一时期提出的。著名的道家经书五符经、三皇经、九仙经、飞弦羽经等经书随之在峨眉山诞生。而同一时期诞生的另一武学流派“峨眉通臂拳”也由武术道人司徒玄空创立，并渐渐壮大。

学派的形成和发展

道家经学学派的形成和发展，影响了相当一批授众，张陵死后，其子张衡，孙张鲁在原学派基础上创立史上最大规模的道教流派“五斗米道”，本派弟子多至数万户。到了汉灵帝熹平、光和年间，五斗米道在巴蜀地区广泛传播开来，峨眉山便在此期间成为仙道界最为核心的地方，该教义后改为我国正宗道教名称“天师道”。其流派经典丹经一书和想尔注一书也在张鲁时期全面修整完成。

公元477年南朝顺帝时期，据义传和剑道载，峨眉山道教历经本教争权夺利，发生三次较大规模的教派冲突。为保一方安定，于公元484年由太药道长创立三门剑术，合称为“峨眉剑仙派”。一说为陕西全真派王重阳创建，但无史考。峨眉剑仙派醉心于剑术、气功、养生三大方向，与峨眉通臂拳重于防身不同。与此同时，另一剑术门派越女剑法术也渐渐形成一个峨眉山道家防御性武术集体。

隋开皇杨坚公元586年间，药王孙思

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